王誌剛借機與洪玄七合了影，在場的人才知道那位年輕的胖道士原來就是洞玄觀的玄七道長，很多人還想接近觀主，卻被洪開山與洪福田攔下，看著他們眼中淡漠的眼神，對這幾位道人又有了新的評價。
對於他們倆來說，觀主動不動就掌控世界，那可是一個世界，對於這種小場麵，根本就不怵。
合照之後，洪玄七匆匆離去，他來這裡就是充當吉祥物，但也有他的考量，就是建立勢，無論虛幻世界，還是在地球上，都要給自己編織一層保護層。
有了保護層，可以省下許多煩惱，讓他專心致誌去尋求大道。
當天晚上，段子平、王浩一起入住“幽苑”，觀主與王浩通宵沒睡，他講起不一樣的洪荒世界，以周遊世界的方式布局，推廣道教，在普通妖族內心中種下種子，傳播道教的威名，逐漸增加天道的比重。
但王浩對這些都不關心，他更在意有著祖巫的奇異世界，並讓觀主把每位祖巫的形象都畫了出來。觀主笑著把自己的惡意揣測告訴他，之所以祖巫都有蛇的形態，很有可能那些祖巫隻是盤古的驚子兄弟，所謂蛇的形態有可能是驚子的鞭毛所化。
一個講故事，一個聽故事，兩人想法卻不同，觀主更在意自己對洪荒世界的滲透與掌握，而王浩卻知道什麼才吸引觀眾的注意力，讓故事變得有趣，而不是觀主的腹黑學。
盤古行走在大世界那一段極為吸引王浩的遐想，觀主回來之後想過這件事，但他沒說。很可能是幾種底層規則碰撞產生了盤古這一類生命，他們有自己的意誌，可能築巢形成宇宙或星河係，可能隻是流浪到生命儘頭，他們也是有生命限製的。
尤其，觀主經曆過空間變換與時間長河，甚至提出了維度很可能是不同參照係上的變化，但時間長河隻能影響維度，卻是另一條變化，才形成時間長河。
也就是說，人類通常意義下的維度指的是空間的變化，比如在盤古看來，他建造了一個巢穴，對於巫、妖來說是洪荒世界，對於人類來說卻是銀河係。
在不同的參照係下，對同一物的描述並不相同，才造成了維度世界，這與一些人說得幾維空間還不是一回事。
但他並沒有把對規則的理解，以及有關最初宇宙是怎樣形成的，這些說出來，因為沒有必要。
用薛定諤的貓來解釋，這些知識對於人類處於混沌之中，就沒必要告訴大家貓到底是死是活，有一點觀主可以肯定，貓絕不可能處在既死又活的狀態下，或許那就不是一隻貓。
對於斬三屍，為啥把契斬成道德天尊，又引起一大段話，觀主詳細介紹了他與豬妖、與帝江、與鴻鈞老祖之間的故事，以及這件事可能的後續變化。
這又把封神演義與西遊記串聯在一起，觀主所有的後手會在西遊世界中爆發，最後豬妖與三清的弟子們分割佛教，變成洪荒世界的養分。
兩人聊了兩天兩宿，王浩本子上密密麻麻記錄著自己的想法，對話全程錄音，他以後還要不斷回放，來增加靈感，這將又是一部巨製，比封神世界更高層次的世界觀。
段子平不算很著急，但每天睡醒了就會過來聽洪玄七吹牛，是不是真的倒無所謂，故事有平淡，有精彩，更有些奇怪的理論。
正當王浩昏昏沉沉睡去，觀主在書房打坐的時候，洪福田走了進來。
“觀主，京城洪家子弟出現了些事故，據報，很正常的一個年輕人，突然性情大變，沉溺於女色，每天沒有女人陪伴，就要發狂，表現得不像正常人類。”
觀主沒睜眼，隻是淡淡說道：“洪福斌不是在京城，連他都處理不了嗎？”
“就是他報上來的，看來也無能為力。”
“我已經預感到靈氣真正複蘇，五年內要產生靈氣洪流，頻繁滋生妖魔鬼怪，世間要變成多事之春了，你和開山去看看吧。”