有些村民或他們的孩子，有想出家的誌向。也就在白雲寺住持座下剃度，他們很敬仰自己的師父。知道這位法師不會以身份而抉擇弟子，並且對弟子一視同仁。包括一些想修法的村民，都可以隨時求教。
所以白雲寺直到如今，都還頗有開國時期的遺風。村民們感念住持的慈悲，都挑米麵蔬果來供養。但住持隻要了他們的種子，帶領著自己的弟子種田種菜種果樹。
除了寺院的口糧，一半拿去布施給了貧困的地方，一半在居士的商鋪裡寄賣。農禪並重、自養的風氣，也很好的保留了下來。
白雲寺不看身份，隻見誠心。來到寺院的人，就要拋棄曾經的身份，隨著大眾一起勞作，一起修行，一起上課。有修行的人，才能做白雲寺的住持和執事。
傳到這一代，已經是第五代了。法名惠果，原是鎮上的小乞兒。為了照顧自己的老乞丐，他從鎮上一步一拜的到了白雲寺。祈求住持能慈悲，治好老乞丐。
住持被他的孝心所感，真的隨他去治療了老乞丐。本來藥石無醫的老乞丐，被住持的神通給治好後。和小乞丐一起，去了白雲寺常住。
小乞丐越來越對佛法感興趣，也有悟性。於是拜了住持為師，取名惠果。而老乞丐，在白雲寺當了常住居士。慧根沒有那麼好，但學的很精進。隻是沒兩年，老乞丐還是迎來了無常。
不過老乞丐說，自己一生飄零，臨終之前在白雲寺做了幾年居士，是自己最幸福的時光。他很感激住持，也很感謝惠果。囑咐還是小沙彌的惠果，一定要好好修行，要做一個像住持一般的法師。
惠果送走了老乞丐後，果然愈發的奮發向上。沒出三年，就憑自己的額能力當上執事。住持觀察自己的小徒弟，心性不錯，修行也用功。就開始著重的培養他，惠果的另三位師兄見狀，也為師弟高興。
也告誡自己好好修持，以後能幫助自己的師弟。也能真的幫助所有的眾生，尤其那些孤魂。
白雲寺下邊的村莊叫白雲村，以寺名為村名。有嬰兒誕生，他們會請法師賜福。有人死了，也會請山上的師父超度。每次都隨力供養，這是白雲寺規定的。
村民們都很喜歡他們家鄉的師父，尤其是出去過的人，都會回到自己的村子。白雲寺的師父沒有出去過，如果要出這個鎮，必須要達到聖境，否則寺院都不會讓僧人離開。
住持這樣的規定，也是怕修行薄弱的人，出去看了花花世界後，學到一些陋習。對修行不利的事，白雲寺都扼殺在搖籃裡。
久而久之，白雲寺在周圍有了些名氣。想真心修行的，都慕名而來。但更多的是彆的寺院的譏笑，笑他們清高，窮酸。笑他們自甘墮落，和一群賤命打成一片，有損身份。
但白雲寺，在窮苦百姓心中，確是聖地一般的存在。哪怕寺院再小，哪怕師父們還穿打補丁的僧衣，在百姓的心中，他們如佛菩薩的莊嚴。（www.101novel.com）