實際上，白龍山脈裡的龍屍也並不罕見，龍族自己也會自相殘殺，種群之間的爭鬥是經常會發生的，大多數自然死亡的龍其實並不是老死的。
種群之間的相互搏殺是自然規律，這樣可以控製種群的數量，保證食物的充裕，自然界的生物之中，隻有人才會毫無節製地繁衍，其他的種族，都是會在某種特殊的力量引導與乾預之下，保持一定的數量平衡的。
德魯伊是最能理解這種規則的！
所以，他們隻會在有人為因素存在的情況下，才會對某種將要滅亡的生物加以保護，如果生物的滅亡並沒有人為因素在內，德魯伊是不會乾預它們消失在世界上的進程的。
這是自然做出的選擇。
德魯伊認為，人類既是自然的一部分，也是脫離自然的存在，人類越發展，對自然的破壞與影響就越大。
不過，作為人類的一員，德魯伊覺得自己對此也無能為力。
畢竟，德魯伊的數量並不足以站在自然的一邊，與整個人類世界抗衡。
就算在伊蘭公共這個德魯伊大本營，德魯伊的力量雖然是所有職業中最強大的，但是德魯伊的數量，卻並不是所有職業中最多的。
無論是哪一個國家，數量最多的職業者，都是戰士！當然，這與戰士的職業分支眾多也是直接相關的，畢竟武士、騎士、弓箭手、刺客、盜賊，都是屬於戰士職業的分支。
法師對此是非常不樂意的，他們主張法師的職業分支才是最多的，每一個元素掌控專精係列都是一個分支。
但法師們的意見，彆的職業是根本不接受的，在他們看來，法師職業分支如果按這種方式劃分，完全隻會亂得不像話。而且，要是按照這種觀點，牧師才是職業分支最多的！
傳統的法師職業分支隻有兩類，一類是法師，另一類是召喚師，而法師職業的正統名稱則是巫師。
而巫師與德魯伊合並在一起，又被稱為“自然教派”。
這是從神學的角度歸類的。
神職者的職業分支比巫師與德魯伊的數量多了一個，它們分彆是牧師、聖騎士與遊吟詩人。聖騎士與騎士的名字雖然隻差一個字，但是本質區彆卻很大，不過，戰士公會向來是把聖騎士列在騎士下麵作為一個分支的。
對此，神職者們不置可否，反正隻要是個人都知道，聖騎士比普通的騎士，要強大得多，而且所謂的聖騎士也隻是一個表麵上的稱呼，嚴格來說，很多教派的戰鬥人員其實應該被稱為聖武士——他們並非是重裝職業。
甚至有些教派，根本就沒有聖騎士，牧師們會直接手持武器進行戰鬥，當然，為了彰顯神明的慈悲，他們通常是不用刀劍一類的武器的。
合文郡很難理解釘頭槌和狼牙棒怎麼就能比刀劍更體現慈悲……
騎士也屬於一種約定俗成的叫法，他們的學名原本是“重裝戰士”。
職業者的劃分其實是非常粗糙的，在實際生活中，這些劃分其實隻是為了指引職業者到底該去什麼公會購買學習技能。
而在職業已經入門的情況下，如果有機會，甚至是可以跨職業學習技能的。比如弓手的技能，就是許多職業者會選修的。
甚至在德魯伊公會，也能買到某些應該屬於弓箭手的技能書——反正往箭上附魔這件事情無論是自然德魯伊還是變形德魯伊都能做到，而隻要給箭上附魔之後再射出去，把它稱為“魔法箭”是絕對沒有問題的。
可惜，這種技能合文郡就算學了也沒法用。給箭附魔對於他來說不是什麼問題，但是射箭是他完全無法掌握的技巧。戰鬥箭技可不是站在原地耗時瞄準之後把箭射出去那麼簡單，張弓搭箭瞬間完成，還要能夠準確地命中目標，這才有成為一名弓箭手的資格。
所以，當李非要讓合文郡把在入山之後白撿的一張弓掛在身上帶走的時候，合文郡毫不猶豫地就拒絕了：“又賣不了幾個錢，背在身上隻會影響我逃跑的速度！”
“你可以幫我背著啊，你知道的，我射箭的技術還是不錯的，到時候我拿來用，狼人變身的形態下是可以射箭的。”
“那箭呢？荒山野嶺我去哪給你找箭？雖然你平常也很賤，但是那並不是能拿來射的箭！”
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