陸文生看著待客室牆上的掛表，他在待客室已經等了十幾分鐘。
陳老板通知他10點到遠盛實業總部，但那邊的會議延長了十幾分鐘。
老婆的喪事辦完之後，陸文生從鄰居那兒得知，陳老板拿走了他的一張音箱設計圖。
這種事你還不能發飆，畢竟事出倉促，老陸根本沒心情管家裡的事，兒女們擅自做主把客廳的沙發、櫃子全搬到鄰居家去，騰出地方來設置靈堂。
不過還好，陳老板還留了一句話過年之後再給你還回來。
陸文生見過陳老板兩次，不過他對這個年輕的老板，並不抱什麼期待。
更確切的說，他對這個社會都不抱什麼期待。
這是一個g本位的社會體係，你有職位到哪裡都受尊重，彆人都客客氣氣；
你就是一平頭老百姓，再有本事，也是用著你朝前，不用你朝後。
最明顯的例子，是老陸在電子廠的遭遇。
當年他受大領導重視的時候，很多人都湊上來套近乎，你搞的設計，不管他們看得懂還是看不懂，都是一水的褒獎。
當你被大領導討厭的時候，有些人就迫不及待遠離你，生怕跟你沾上關係，還有人故意給你穿小鞋。你搞的東西再好，在他們眼裡一文不值。
陸文生得出一個結論你有沒有能力不重要，重要的是被上麵喜歡，隻要上麵喜歡你，你就是人才，上麵不喜歡你，你就啥也不是。
八十年代，陸文生先後被六個企事業單位借調過，毫不客氣的說，這六個單位都是一個尿性。
用到你的時候大哥趕緊來，我們離了你不行；
用不著你了，哥們，快走吧，地主家也沒餘糧啊。
感情自己就是塊抹布，誰想用了，就借走用幾天，擦完地送回來。
所以，從哪之後，心灰意冷的陸文生就不在參與設計了，而且這年頭大家也確實不重視工業設計。
用他們的話說這個東西是國外傳進來的，這個東西是老外設計的，你瞎鼓搗什麼，你再牛逼有人家老外牛逼？
蹉跎大半生，陸文生很多事情都看開了，與其倔強的與人爭高下，不如自得其樂的享受設計美學。
外麵傳來嘈雜的腳步聲，想來是會議散了。
緊接著，有個腳步直接來到待客室門前，打開房門。
“不好意思，陸老師，會議有點長，讓你多等了片刻。”
年輕高大的陳老板拿著一卷圖紙從外麵進來，微笑著表達歉意，舉止謙和，讓人如沐春風。
陸文生注意到陳老板用了“老師”一次，而不是喊陸師傅，心裡又舒服了一點。
他扶著沙發起身跟陳元生握了握手，然後兩人分彆坐下。
陳元生這次是自己來的，電子廠的幾位副廠長都沒有來。
他這是第三次見陸文生，老陸身高一米七五左右，穿著電子廠的老式工作服，腦袋上半白的頭發有些自來卷，兩側的發際線靠後，形成一個凹字，臉型偏長，比一般人的臉都長，表情淡然，舉止沉穩，目光深邃，給人一種看透世俗的感覺。
“家裡的事都處理好了吧？”
陳元生先是關心起老陸家裡的喪事。
陸文生點點頭，雖然陳老板比自己兒子年齡還小很多，但人家的位置和身價擺在那裡，而且上次老婆子喪事，陳老板隨了500塊錢的大禮，還沒吃飯，按理說該回請的，但自己也沒請。
“基本都處理好了，就剩下銷戶了……”
兩個人就從這些家常開始聊起，然後從工業設計，聊到工業美學。
因為陳老板太年輕，陸文生開始認為他不過是看到那張音箱圖紙一時興起，想談談音箱方麵的知識。
但沒想到，在交流中陳老板提出一個讓他很震驚的理念“工業應該向美妥協”！
眾所周知，我國在五六十年代全盤學習老大哥，而老大哥的工業產品，主打一個“傻大黑粗”，毫無美學可言。
八十年代改開，我們又開始學習西方，但因為落後太多，抄作業都抄不及格，也沒幾個人重視工業美學。
所以，當陳老板提出“工業應該向美妥協”這個理念的時候，陸文生著實被震驚了。
外人體會不到這種震撼，那是一種“俞伯牙摔琴謝知音”的感覺。
（俞伯牙，春秋時期士人，彈琴很好，被尊為琴仙，後遇到樵夫鐘子期，樵夫評價他的琴聲如‘高山流水’；俞伯牙心中所想，鐘子期必能從琴聲中聽出來，兩人從此互為知音。鐘子期死後，俞伯牙在鐘子期墳前彈奏最後一曲，然後將琴摔碎，從此不再彈琴。）
陳元生還列舉了很多案例，比如美國b2轟炸機，品牌汽車、筆記本電腦、冰箱、耳機、隨身聽等等。
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