【第八個問題，I為“初中牲”的粉絲問“八股文到底是不是禁錮人思想的東西？”
八股文這個問題其實我們在上學的時候就已經學過了，書上已經明明白白的寫了禁錮思想。
所謂的八股文就是考生按照特定的格式和要求來撰寫文章，隻能根據指定的觀點作答，不可以發揮自己的見解，換句話說八股文是在考驗考生們的文字功夫。】
明朝的學子們立刻變得焦急起來，他們擔心皇帝會因為天幕的話而改變科舉考試的內容，導致他們多年來的努力白費，在街上不斷的指責天幕。
“後世之人懂得什麼？如果不考這些，難道我們要像隋唐時期一樣，開卷考詩詞嗎？”
“可不能改啊！我已經學了這麼多年，不能白學啊！”
其實他們想多了，因為朱元璋並沒有打算對科舉製度做出重大改變。
這樣定死了範圍在可能是禁錮了思想，但是有了固定的答案，也避免了考官根據個人喜好評判試卷的現象。
他隻會讓大臣們改一下細節，但是具體的規定還是不會變的。
【不過，八股文其實也不是一成不變的，尤其是明後期。
明朝很有趣，朱元璋在建國初期所期望的事情，到了明後期基本都沒能實現，甚至是背道而馳。
明初時期八股取士的題目和文章內容範圍,基本都是以程朱理學作為標準和要求的，然而,在王陽明的心學逐漸興盛之後,科場之中便出現了一些以老莊、禪佛入八股的現象。
這也使得明中後期的八股風氣發生了諸多變化，八股文的發展也步入了空前繁榮的局麵。
等進入了清朝之後，因為種種問題，八股文重新回到了開始的狀態。
清朝的統治者也曾經嫌棄過八股文，甚至一度廢除了八股文，但是因為沒有更好的考試方法，又默默的恢複了。】
清朝
方苞不屑道：“什麼空前繁榮，明明就是極為衰敗不堪！”
葉夢珠也是撇了撇嘴，拉著腔調道：“儒生學問,必講入帝王事功……理義精微,而必援引古今散事……”
體式這般隨意，哪裡算是好的文章呢？
當然要按照老祖宗留下來的規矩去做啊，玩兒什麼創新呢？
【第九個問題，I為“搖搖車”的粉絲問“清朝不是女真人嗎？他們什麼時候改的名字？”
清朝的來曆大家應該都是知道的，就是明朝時期的建州女真崛起，乾趴下了周圍部族，建立了大清。
所以清初時期，清朝的統治階級和貴族階級的確都是女真人。
但是隨著東北女真諸部的統一和各種製度逐漸完善，皇太極廢除了舊有的族名“女真”，吸收了部分海西女真和其他民族的人員，建立了新的民族“滿洲”。】
劉徹好奇的坐直了身體，“這個名字改的是奇怪了點，但後世不應該稱呼他們為滿洲人嗎？”
霍去病道：“可能是太懶了，不想讀那麼多字吧！”
劉徹想反駁一下，但是想了想後世人的德行，還是閉上了嘴。
這也不是沒有可能的事啊！
【是的，沒錯，這個民族的名字是“滿洲”。後麵的皇帝說什麼“我滿洲人”指的就是滿人群體。
是在辛亥革命之後，我們才將其正式稱為滿族，“滿洲”這個稱呼本也應該消失在曆史長河之中。