“胡扯什麼。紅梅要是看上人的話，也隻能是文學社的那位辛會長。”
“有看上眼的就行。”
隨意的瀏覽，不時的發表幾句評論，沒有用網名，直接注上真實的姓名。花了半個多小時，留下十多處痕跡。有話則長無話則短，簡明扼要，絕沒有空話套話。一時心血來潮，行雲流水般的寫了一篇美文，花十塊錢在新作品區發表。
新作品區內容不多，不是因為人們沒有寫作和發表的興趣，隻是因為不知如何打錢。挺麻煩的。要是和銀行直接捆綁在一起，人們通過網號用手機充值，以後獲得的收益也通過轉入銀行賬號就方便了。有時間和銀行聯係一下，試試能不能行得通。
開學第三天，葉宇按時來到新生十二班，講授哲學。
“我是葉宇，博士生助教。這節課由我來為你們講課，大家歡迎！”葉宇進到教室往前一站，說道。
同學們剛反應過來，哄笑起來，鼓掌歡呼。
“哲學課也就是那麼回事。高中學的與現在學的都是一個係統的。我們學習的哲學理論是作為黨的指導思想。自成一個體係。沒有古代的哲學內容，也沒有其它哲學家的理論。全都是固定起來的理論知識，背會就能考個高分。但是，我們學習知識，掌握技能，目的是什麼？難道讓它固定我們的思維嗎？學習到了技能就不能搞創新嗎？古人說學以致用。我們應該有自己的思考，自己的見解，不斷的推陳出新，理論才能不斷完善，才能跟上時代社會的進步。不然終將成為過去式。
這節課，我們來理解一句哲學名詞，物質決定意識。大家認為這句話是對的還是錯的？”
同學們被葉宇的一番話所迷惑，竟然不知如何回答。
“按我們所學，它是對的。也是決定馬克思主義哲學的基礎。嘿嘿，理論上是這樣，現實中是不是這樣呢？”繼續迷惑，“哲學作為現實行動的指導，如果和現實有衝突，應該怎麼樣呢？是要拋棄它，還是要改變它？”
“物質決定意識是哲學命題，它是正確的。正確的思想意識理論也是物質的。因為它是存在的。所以我們不要迷惑。”
“意識反作用於物質，所以才有發明創造，形成新的物質形式。”
“對於這種理論的理解，不能固化，要隨著時代的進步而更新觀念。比如說在邊遠的小村，居民們不知外界的繁華，便認為天地隻有這麼大。不知海洋的廣闊，不知山川的壯麗。是不是覺得他們很閉塞？是不是？其實不用笑話他們，因為我們和他們相比也高明不了多少，五十步笑百步罷了。現代科學認為，人認識的看到的世界隻不過是存在的百分之三。更多的存在是我們所不了解的。就如邊境的居民一樣的閉塞無知。當存在的事物慢慢的展現在我們麵前，我們的意識是不是要發生改變。所信奉的放之四海而皆準的理論還能不能站住腳。我說這些，不是讓你去懷疑哲學理論，而是要有自己的思考，學以致用，不做傳聲筒。最近幾年，哲學係逐漸的不香了，沒有多少人報考，畢業分配也沒好單位接收。大多去地方學校當老師。有門路的靠老爹的勢力進單位，等待著熬成單位領導。我們為什麼就死守著規矩，就不能做開拓的研究呢？比如新社會觀念，道德意識，思想品德，風俗習慣，我們可以做研究，引領，倡導，做一名先行者。”
一節課既講明了理論知識，又開導了學生們的思路。
“大家在課餘時間可以登錄華文易網，這是我們學校的同學創辦的，各方麵的知識都有，還可以參加討論，發表自己的作品。”
接著又和同學們一起討論幾個問題，講解一些記憶的方法。課堂內容充實，深受同學們的喜愛。
第三節課是法學，同一座大樓裡，不用跑路了。仍然隻帶著備課本，悠閒的來到教室。
“葉宇？葉子，葉公，葉帥，葉神。”教室裡一通的亂叫，特彆是女生，尖聲叫，震得耳朵蒙蒙的。
“各位，各位，你們是法學係的，理性，覺悟，嚴肅。”葉宇來到講桌前，放下本本，“起立，沒點規矩，給我敬禮。”
氣勢十足，同學們站起來，向葉宇敬個軍禮。
“我是你們的導師，今天這節課由我來給你們上，鼓掌歡迎。”一副嚴肅的麵孔。
“真是的。你們始終不要忘了自已的身份，將來都是法官，要嚴謹，莊重，不苟言笑，一本正經，生人勿近，不近人情，六親不認。現在開始上課。還有，你們幾個敬禮不太標準，課後多練習練習。”
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不是來玩的？真的是來上課的？
“這節課，我要講的內容在書上找不著，大家隻要聽就行了，隨便參與討論，可以提問題，也要回答我的問題。”葉宇正了正身子，“法學理論，法律條文，與現實執法的關係以及差異。”
“法學理論是根據社會需要而建立的。它具有係統性，不足之處便是滯後性，停留在理論上，與現實的差距越來越大，如果不加以更新和改變，就會和社會脫節。根據法學理論結合社會實際製訂的法律條文同樣如此，所好的是法條可以不斷的修改或廢止。那麼，再好的法律是不是就符合社會實際？”
“曾經有一位農婦，含冤帶屈進京上告，卻欲告無門，無人理會。無奈之下找到大學的一位法學教授。這位教授教學是沒說的，說得頭頭是道，講到酣處不禁慷慨激昂。可是聽了農婦的冤屈，卻無計可施，連個建議也說不出來。這就是法學與現實的脫節，不能解決實際問題，要這樣的理論有用嗎？”
“所有說，法學大家在現實中還不如一名什麼也不懂卻有實際工作經驗的小村長。”
“有什麼感想沒有？”
“法首先是治黨，治官的。治理地方要結合民情，把握分寸。如果法律隻對民眾嚴酷，對上層卻寬鬆，就會走向反動。”
“做一名正直的法官，一名關心人民疾苦的法官，一名為人稱道的法官。隻學這個書本遠遠不夠，必須走進社會，深入了解民情，做一名知法知情的法官。”
“暑假期間，我所在的鎮上發生一起打架事件，兩家鄰居為了地基發生爭吵。占了鄰居一寸地基的一家被打了。應該如何處理呢？大家討論一下，發表自己的看法和做法。”
同學們紛紛發表自己的見解，有的說打人犯法，，有的說不占理的一方應該賠禮道歉，讓出多占的地基。
討論過後，葉宇說“依法處罰的話，兩家都要被罰，一家罰錢，一家給人看傷賠錢。那麼就會造成兩家的仇恨。既然是幾十年的鄰居，有矛盾是難免的。最後鎮裡決定不予處罰，而是由村裡來調解。有名望的村裡老人把兩家叫到一起，說理說情，兩家於是和解，和好如初。”
“這樣的事情在村裡經常發生，並不算稀罕事情。大家也都是來自農村，見過吧，處理的方法大致是這樣吧。所以，民間的事情首先以民約族規，實在解決不了才由法院解決。法律是嚴酷的，用之當慎。”
“生搬硬套，不知變通的，不是鐵麵無私的青天，而是白癡。”
從此開始，葉宇開始了既當學生又當導師的生涯，成天忙碌著，有點空還要管理自已的網絡，不時的還要在華文易網發表點東西。
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