第120章支付不起的恐怖代價
後世的網絡時代有兩種假說。
一是遊戲假說——有沒有一種可能，我們的世界隻是一場虛擬現實遊戲，而我們都是遊戲裡的np或者白嫖黨，屬於其他氪金玩家的氪金體驗。
二是陰間假說——有沒有一種可能，其實我們都已經死了，就生活在陰間，而上麵的不孝子孫已經將我們徹底遺忘，一點都不給我們燒紙。
當然這都是玩笑話。
科學並不是一種標準，而是一種認知世界的方法論，講究的是存在即合理。
如果在現實世界出現了以現有科學理論無法解釋的異常現象，無知者會高呼靈氣複蘇，而真正的科學家會從中尋找規律，提出各種假說，並進行論證。
王雲霄穿越過來的這個世界，就存在著大量極不合理，甚至可以說是畫風嚴重違和的異常事物。
這種不合理性具體體現在三個方麵。
首先，是對於世界的認知極為混亂。
普通人認知中的世界，其實很正常，但你隻要稍微多了解一些有關於這個世界背後隱藏的秘密，就會發現各種細思極恐，不可名狀的真相。
什麼是真實，什麼是虛幻，這中間的界限十分模糊。
王雲霄直到現在都沒搞清楚，自己到底身處於什麼時代。國內並沒有引入西洋曆法，對於“明國二年”這個時間點，他隻能通過曆史書上的內容和市麵上的科學技術推測出，應該是處於十九世紀末到二十世紀初這段時期。
但同時又存在許多莫名其妙的黑科技，比方說混凝土澆築的人防工事，還有航空戰艦……
以及從來沒聽說過的海外行省，鸚鵡洲，鴻雁洲……
其次，是神秘力量體係設定的混亂。
根據王雲霄收集到的各方麵信息線索來判斷，國內原本是有一套傳統的力量體係，以及各種道統傳承，而且還都是他比較熟悉的概念。
青葉白藕紅蓮，釋儒道三教高手輩出，在各種評書話本，鄉間野史裡留下了豐富的故事記載。
有玉虛昆侖的道士，下山曆練紅塵，降妖除魔。
有白馬禪宗的和尚，四處傳播佛法，普度眾生。
有嶽麓書院的儒生，修聖人經義，教化天下。
除此之外還有綠林江湖，英雄豪傑，武林高手，縱橫天下。
有墨家、兵家、縱橫家等各大學派，此起彼伏，交相輝映。
這些原本都是有的，但在過去的數十年時間裡，隨著東西方文明的發展與碰撞，全都消失在曆史的迷霧當中。
當然也不能排除，是王雲霄目前還接觸不到那個層麵的可能性。
不過老賀確實是說過，如今的昆侖道士，已經不再下山降妖除魔了。
最後，則是對於事物認知的混亂。
同一件事，不同的人就有不同的說法。同一隻鬼，不同的人就能見到不同的樣子。
就好像是每個人眼中的世界都不一樣。
這很不合理。
如果要寫小說的話，那麼隻需要用一句“科學家也無法解釋”就可以一帶而過。
比這更離譜的設定多了去了。
但是作為生活在這個世界裡的人，必須要想辦法去研究，去解釋。
哪怕隻是一種猜測，一種假說，也有其存在的意義。
“物質是思想的載體，思想決定物質的存在。換句話說，就是我認為這個東西應該有，那它就可以有。”
這個道理小劉護士在課堂上是講過的，但那時候王雲霄理解得不是很透徹。
“也就是從理論上來說，我們可以將記憶中已經故去的親人重新帶回現世？”