源自【醫之主】成就的【成藥分析】效果，是神技沒錯。
可這效果的限製也極大，每次發動需消耗99的精神力。
眾所周知，百分比加成都是神。
百分比限製，那也是無解。
蘇瑾當前成就法軀，更兼修了對精神力增幅巨大的願之流功法，又有一眾副職業加持。
他的精神力已然無比恐怖，卻經不住這99的百分比消耗。
說實話，這種不講道理的百分比損耗率，使得蘇瑾無論精神力有多強都是白搭。
也不知，今後有沒有能夠解決這問題的辦法。
而【成藥分析】效果當前對天階丹藥的解析成功率，又隻有可憐的1。
這就使得蘇瑾對天階中品【果位丹】的解析之旅，必將異常艱辛。
這與上次解析【舍利丹】還不同。
上次他有六六這塊超級充電寶在，精神力耗儘就可以及時補充，效率增快了不少。
現在的六六睡死過去了，處於類似化繭狀態，給蘇瑾不了任何幫助，再想頻繁使用【成藥分析】就真很吃虧。
平日裡雖調侃蠕蟲是天坑六，可習慣了對方的幫助，在突然之間用不到那便利了，就當真不習慣。
蘇瑾表示，六兒才“離開”沒幾天，他就開始想念了。
【果位丹】對蘇瑾而言非常重要，此丹可以大幅提升武者修為。
一旦丹方破解成功，蘇瑾就擁有了製作此丹的能力，待到財力夠了，老爺子、顧姐姐的實力又將大大提升。
厲嘯天也大概率能藉此進階靈藏！
到時，在【舍利丹】與【果位丹】的雙重加持下，蕭姑娘、葉銘、影子、智障和尚乃至上三部長老的實力，也都將迎來質變。
隻此一點，便可知蘇瑾對【果位丹】煉製之法的迫切。
之所以應嫣旖那邊情況似乎很不妙，蘇瑾卻執意要將此丹丹方解析出來之後再前往古妖宗，也是有原因的。
【靈妖三生斷】的煉製，需要武者以【血晶】為佐，先以秘法浸潤自身，承受巨大痛苦之餘便會漸漸斷送前生，今生，來生。
這是一種斷送所有存在的恐怖死法，成器之日，武者可不是變成了器靈，或是化身成為了魔兵。
而是徹底死亡了，是不入六道輪回，沒有過去未來的極致性湮滅。
今後，魔兵自帶的諸多靈性，擁有的護主、預警、索敵、偵查妙用，可不是因為血祭者依舊存在所致。
不過根據其生前記憶，記錄下的一段類似ai的程序而已。
誰會要這玩意？誰會要這種陪伴？蘇瑾不會允許應嫣旖做出這等事情的。
可【靈妖三生斷】的浸潤秘法一旦開啟，對武者造成的傷害便是不可逆的。
這個時候，【果位丹】的另一個功效便體現出來了。
真正的天階丹藥，都有特殊功能。
【舍利丹】可增壽。
【果位丹】的特殊功效，則體現在“果位”二字。
佛家三位因位，果位，業位。
小乘佛教的果位很好理解，乃是四個具體化，代表著類似等級、職稱的位置，分彆為阿羅漢位、阿那含位、斯陀含位與須陀洹位。
滿是等級與階級的體現。
小乘佛教認為，世界隻能有一個佛，絕無可能再出現第二個。
故而“佛”在小乘佛教中的地位是至高無上的，很有帝尊之意，極為具象化。
大乘佛教卻認為，眾生皆有佛性，人人皆可成佛，個人修行的最高境界就是佛。
佛，便成了一種境界，一種心性，一種智慧，一種至善。
這是由自然“個體”升華為抽象“理念”的一個變遷。
故而，大乘佛教對果位的解釋，便也與小乘佛教完全不同了。
果位者，一見思惑，二塵沙惑，三無明惑。