吉義笑笑道：“四弟說的未免偏頗些。不過咱們如今不談論這些，咱們還是隻論眼前有用的事就好。劣鐵能造農具，也就可以了。鐵礦咱們必須開上。山裡不缺木材、野獸，打野獸除了可得肉食，還可得毛皮。咱們需要招攬一些鐵匠、木匠、皮匠來。如此無論糧食還是用具，都可以自給自足了！”
開辟了家園，需要有個名字。由於是在五龍嶺下，吉義想了個名字叫做五龍居。郝半通、山士賢、優卿、桂兒都說好。
楚春鶯卻嗤道：“哪裡好？甚麼‘五龍居’，太小家子氣！還不如我來起一個……”
優卿笑道：“難道你要叫做‘五龍二鳳居’？”
眾人聽了發笑。楚春鶯甩手道：“卿妹子甚麼餿主意？不管是‘五龍二鳳居’還是‘四龍三鳳居’，都糟糕得緊！我和惠妹子才不會那麼小氣，非要名字裡帶上我們呢。我的意思是——就叫‘五龍莊’不好麼？雖然現今隻住咱們一家人，將來有了仆人婢女就像個莊子模樣了，再加上周圍幾百戶人家，統合成一個包括內莊、外莊的大莊子！尋常村莊就那麼點兒地盤，我們五龍莊可以包括很大的地盤！”
山士惠首先讚成道：“太好了！五龍莊，囊括方圓幾十裡地盤的一個大莊子，這簡直是百年千秋的基業啊！”
眾人都讚道：“好極！”
於是這片家園就決定叫做五龍莊了。
說乾就乾，五龍莊就這樣建立起來。以五龍嶺下的內莊為中心，外莊的範圍很大，住得遠的人家距離內莊有超過十裡路程，如果繞著外莊範圍走一圈，整個周長該有五六十裡之長！深山老林之中，幅員遼闊的一個莊子，要從無到有建成一方安居樂業的樂土。
在五龍莊初建的日子裡，同門七人分頭行事，帶領上千人眾開辟家園。
楚春鶯、郝半通率領一支車隊出外采購糧食、物資，一趟一趟地往回拉。拉到潭頭坪鎮，再由山士賢、優卿輪番率領兩支騾子、驢子和黃牛組成的馱運隊，馱到五龍莊內莊卸貨。騾子、驢子和黃牛有的是流民攜帶的，有的是新買的，楚春鶯、郝半通每次途經附近的城鎮、市集，就把有得賣的這類牲畜順便買了。
吉義負責率領人眾，砍伐樹木、平整地麵、建造房屋、開辟道路，並且挖掘山洞儲存糧食、物資。每隔七日，就集中使用一次豆兵，夜間作業，幫忙乾活，乾得飛快。流民次日發現一夜之間進度加快許多，驚喜不已。吉義就告訴他們這是有神助！是上天憐憫大家，要幫助大家活下去！但是不能懈怠，勤奮者才能得神助，懶惰者不但不能得神助，還要遭天譴！流民信以為真，備受鼓舞，感覺有郝大老爺統領，又有神助，活下去真的大有指望，當下信心大增，精神振奮，乾活也更有勁了。
桂兒負責帶領稍有手藝的人製造工具、農具與武器。山士惠則負責帶領婦女幫助男人乾活。就連吉母邢氏、郝母辛氏也與流民中的老人們一起乾些力所能及的活。流民中的老人不多，隻因要背井離鄉遷徙十分不容易，少數身體尚健的老人還罷了，許多身體不行的老人都知道自己是個負擔，為了免得拖累子孫、讓子孫更有活下去的可能，便寧願不跟著走，自己堅持留在老家——說得好聽就是聽天由命，說不好聽就是坐以待斃。也有子孫十分孝敬，即便生路渺茫也不肯丟棄老人的，就有老人寧肯自儘以絕子孫念想。這些都是亂世的淒慘，不必多言了。太平盛世、普羅大眾皆能得溫飽的日子真是遙遠的夢想啊……
剛開始先以建造房屋為主，草創茅廬，讓幾百戶人家初步得以安居。安居之後，流民就應該改叫莊民了，然後轉為開荒為主。並且將莊民之中的壯丁組織起來，編成民兵，號為五龍莊莊丁團，分發武器，乾活間隙進行基本的戰鬥訓練。這樣才有力量保衛家園，提防山賊、流寇攻擊，也要防妖怪侵襲。
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