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第七十四回 無根之木(2 / 2)

待與清引和明光敘及空空遺願,寂寂和尚登時便斂起麵孔來:“提瀘寺乃是家師明燈上人所創,耕用天畝和那彌勒石刻乃我師弟喃喃所開!當初空空羅漢以師禮待家師,且我師弟喃喃隻言說將提瀘寺從此交於空空與眾弟子棲身之地,卻從未說過願意將提瀘寺奉送給少林!再者且說,提瀘寺除了根基武功為少林功夫外,高深武功皆是我海外派的功夫。我師門兄弟,為弘揚明燈大師之佛法大德,已於金鼇島成立了海外派!想著空空師兄也是家師之徒,我此次特意前來相邀,我海外派自然有空空師兄一號名頭。以往我師兄弟數人各自分散諸島,又不是分家?我師兄弟住在銅鯨島、金鼇島、風華島,空空師兄住在提瀘寺,各有各的家業。如今海外派已成立,海外諸島與提瀘寺自然統歸派內。空空師兄不知我等已經成立海外派,他源自少林,意欲讓眾弟子多收少林博大精深之佛法浸潤,初心甚好。如若他知曉我等已經成立海外派,我想他老人家也必是讚同提瀘寺納入我海外派之議的!何況這提瀘寺乃是家師所留我海外派之祖庭基業。”

清引和尚脾氣也不甚善:“那寂寂大師,你既然說了空空大師的遺願是想讓眾弟子受佛法浸潤,以清淨之心提升武功。你海外派也就你和喃喃兩位佛門弟子,其他皆是俗家弟子。如此,豈能令提瀘寺眾僧佛學修為提升?”

寂寂接口便道:“家師明燈上人,乃是江湖所公認之佛學大師,皆稱之為佛家海外明燈。所傳下的經義,豈止我與喃喃師弟兩位麼?這提瀘寺眾僧難道不算麼?難道少林寺這許多年有來傳經授業麼?空空師弟還曾派人前往身毒國求取經書。難不成此便不如少林寺之經書麼?”

寂寂也便與清引吵鬨起來,從江湖之事吵到佛門宗義,吵到佛門宗義之時,寂寂和尚又起了辯論之心,清引辯不過寂寂,便又吵回到提瀘寺的歸屬。

此時,有知客引入一名人來。乃是萬裡白樹林三教堂派來的信使。

信使邀請提瀘寺空空羅漢參加來年三月初三龍虎風雲會,將書函交於明光法師。

信使見空空已然圓寂,無比惋惜道:“家師陳倉大師與空空大師甚為交好。常言江湖之中他佩服之人不多,空空大師便是其所敬重佩服人物之一。我是必須代家師行祭奠之禮的。”

信使隨知客去後,明光法師望著吵鬨的清引和寂寂,心中酸苦:“二師弟走入歧途,如今少林寺和海外派又吵鬨不止。不曾想師父一去,寺裡便一片狼藉。哎,何去何從呢?”

想到此,明光法師對著吵鬨的二人道:“二位大師,我等都是出家之人,此事還是容等我師門眾人商議了再做決定吧,屆時將決議定會悉達海外派和少林寺。隻是…哎…師父遺命,我等有當如何?我也是甚是為難。”

寂寂和尚提出要去喃喃和空空兩位高僧所親造彌勒石刻觀瞻。清引也有意前往。在星光帶領之下,到了彌勒石刻。

這彌勒石刻高約數丈,雖然不是精工細刻,倒也是雄偉氣派。

清引忍不住讚道:“非功力極高深者,不能為此功成!”

明光道:“此石刻原已成行過半,不知哪一朝哪一代高僧所作。家師與喃喃大師,兩位前輩,窮三年之功,才將後一半完成。”

說道這裡,明光和尚思索道:“陰光師弟勾結金龍教,入了邪途,我提瀘寺百餘號僧眾,總共才有三十幾名武僧。若他日陰光攜金龍教來占提瀘寺,提瀘寺眾人豈不是有覆滅之險?這恐怕才是家師遺命提瀘寺歸於少林的初衷吧?我想喃喃大師定是不想收回提瀘寺的,隻不過海外派既然成立了,便門眾自然想擴大門庭,想著師父空空也是明燈大師的徒弟,必然一說便成,一邀便諾。如何才能既不違背家師之遺命,又不傷及海外派和少林派的麵子,且能保護我寺眾的周全呢?”

想到此,明光向清引和寂寂道:“兩位大師,我提瀘寺既受海外派之大恩,又源自於少林寺。我召集門人弟子商議,願歸海外派的自願留守,願歸少林派的前往少林。此方地皮本乃海外派祖庭勝地,由海外派定奪。若有兩派皆不願往的,任其自便。方才三教堂發來龍虎風雲會的信函,屆時我將帶本門弟子前往。當著天下大眾之麵,由各位門派見證,完成此事,可否?”

明光此言一出,清引和寂寂再無可說。

清引帶著消息下山去了。

而寂寂和尚卻說:“離三月初三還有數月,我欲將這彌勒石刻精雕一番,星光師侄,你意如何?”

星光詫然,轉念即刻答應道:“如此甚好!”心道,有寂寂在此,我倒可以安心將寺裡事務處理一番。

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