9月23日，帶著兩輛大車物資的鹽田大隊出發了。屈可伸帶隊一起走，其餘的前鹽販子留下了被編成了1個小隊留在曲陽城裡繼續經營他們的私鹽店。
在村鋪建起來並且供給私鹽之前，這裡還不能被廢棄。
離主營地四個方向的“休息站”被建起來了，有很多東西沒有補充，但至少搭起了棚子可以遮風擋雨，有灶台有鍋，柴火堆了一大堆，煮飯燒水都可以。
四個休息站放了4個小隊，隊長帶著人巡邏，有看到流民就帶到休息站裡暫歇，然後找時間送到主營地去。
除了北麵的休息站，其他方向的休息站沒什麼事做。新出來的東西，連旅人都害怕是山賊劫匪的伎倆，躲著他們走。
北麵的休息站一天接了二十幾個流民，他們剛被接過去喝水的時候還以為是這裡的官府老爺好心呢。
結果聽說是個什麼延壽教在這兒施粥行善，大家粥是喝了，可聽說要被送到延壽教去還是有些猶豫抗拒。
休息站裡的護教者也是流民過來的，變成三餐不愁也才十幾二十天，他們和這些流民當然能夠共情。
他們好意勸說如果不相信的，就讓他們自己去曲陽城，反正他們進不了城門。
巡檢曾牧下令之後，曲陽城執行了嚴格的流民隻出不進政策。
糧價騰貴，城裡的居民太多自己都吃不飽飯，曲陽城裡不僅乞討的流民紛紛離開去找大家口中的延壽教。
就連之前收留流民當奴仆的富人貴人們也養不起他們了，把一些以為找到活下去路的奴仆趕出去，讓他們回到了流民的身份。
被曲陽城拒絕的流民們絕大多數都加入了延壽教，隻有寥寥無幾的人還繼續南行尋找他們想象中更好的出路。
幾麵共同努力之下，延壽教的人數繼續增長，越來越多流民從隔壁縣過來投靠，延壽教的名聲不僅僅是在曲陽縣發酵，更在冕州整個地方傳播開來。
9月24日，六個和延壽教簽訂佃租契約的村裡剩下四個，都開始了冬麥播種。
而南村和囊山村的輪種地塊此時都種下了“占豆”。
雖然有人對於此時種大豆有微詞，認為幾乎不可能收獲。但周宇這個教主堅持，礙於他的威望，大家都服從地種植了這種“占豆”。
播種之後，囊山村和南村除了照顧新苗，就是全力建屋了。
9月25日，南村和囊山村優先建好的房子被當成村鋪。
周宇到場視察，認為雖然村民幾乎都不識字，但還是得明碼標價。於是讓竹司長拿筆寫上物品及價格，放在各處。
鋼製曲轅犁被放在村鋪的正中間，下麵赫然標著100石麥或米。
算是鎮店之寶。
另有鋼鋤、鋼鐮刀、鋼鋸、鋼斧等擺在明麵上，寫著高價。至於鹽嘛擺的稍微隱蔽一些，但要找也能輕鬆找到。
1鬥鹽3鬥3合米或麥，屬於超低價促銷了。
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