“延壽教那個周宇送的呀，壽字，掛著可求長壽呢。”
牛敏學點了點頭剛要走又回頭：“記著，不許掛到外麵去，私下藏著就好了。”
這邊周宇離開了縣衙，了結完這邊的事也算放下了些心。
之前他雖然發展著延壽教，可對於官方的態度到底是支持自己還是抵製，都有些沒底。
如果是更務實的官員肯定會支持延壽教的，把流民組織起來屯墾，比他們衣食無著最終暴亂好了不知多少。
可萬一有腦抽的官員覺得這是在聚眾準備造反，周宇也會很頭疼。所以他除了極少量冷兵器，給護教者配備的長槍也是木質的，更多的是拿著鋼製頭部的鋤頭，看起來攻擊性小得多。
現在見過一麵之後發現曲陽縣的知縣是這樣一個不太管事的官員，覺得運氣確實不錯。
管事比亂管事好，不管事比管事好。
而且這位牛知縣還沒提交稅的事，顯然在心裡覺得流民能種出夠他們自己吃的糧食喂飽他們自己不作亂就行了。
他還想著把這些流民丟回北方原籍呢。如果要收稅那就是想把這些流民昧下來，到時候得登記造冊入籍才能收稅，收不上來多少還十分麻煩。
周宇覺得這一點就很好，自己就卡著這種不是你們本地人的中間態，打通上層不來追究就可以過不交稅的日子。
到時候即使不得不交稅，延壽教就不會發展，就不會耍手段麼？
橫征暴斂對貧苦無依的小民有效，對小地主也有效，可是對於大地主是無效的，破產的小民隻會成為大地主繼續增肥的養分。
延壽教未來必是大地主級彆的勢力，而且與大地主的凶惡不同，延壽教類宗教低保模式對小農民的吸引力更大。
他們加入延壽教之後至少不怕身無分文衣食無著，延壽教將會提供各項公共產品，儘量保證他們不會被各種意外逼迫到不得不破產。
在周宇的計劃裡，牛知縣這樣的不管庶事的作風很合自己胃口。
10月8日，王天成老爺，杜新榮老爺，廣高明老爺，莊德佑老爺的村子裡“占豆”播種也完成了，村鋪也隨之開業。
和囊山村、南村的情況一樣，村民們被開業買賣有飯團這樣的小惠吸引到了村鋪裡，然後發現賣糧換鹽的價格極好。
打著不占便宜就是吃虧的想法，村民們湧入村鋪賣糧換鹽。最終也一樣的，被早有準備的老爺換走了大部分鹽，讓村民們恨得牙癢癢隻能換剩下的鹽。
意猶未儘的還拿來家裡的各種肉乾、雞蛋等食品過來換鹽，誰都想嘗嘗沾上那麼多調料的飯團吃到嘴裡有多美味。
到最後大家聽到以後還能用糧換鹽之後才略帶遺憾地走了。回去之後還偷偷罵村裡的老爺與大家搶便宜的鹽，不要臉。
老爺們當然是聽說之前兩個村村鋪開業時何一民賀麓珅的操作後才模仿的，用高價糧食換鹽，他們覺得延壽教真是傻，讓自己鑽了這麼大的空子。
殊不知周宇根本不在乎他們換得多，反正需求在那，隻要用換鹽的方式偷偷把糧食收購價抬高，總會有人過來把糧食送到延壽教倉庫裡。
至於他們拿鹽去當二手販子再倒賣賺差價，周宇哪裡在乎。
他自始至終隻在乎糧食。
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