在延壽教的收購和大力招募下，有了月錢的造船工有了活力，他們中有人因為感激延壽教給了他們工作，所以被延壽教吸引加入了延壽教。
畢竟有些造船工是在萬舟縣造船業萎縮時，被更年輕的造船工競爭掉的。他們自認為老了，之前過的日子也苦，這次因為延壽教能乾回本行他們心存感激。
而擴大造船船塢和海運船塢的工程也需要許多工人和勞力，延壽教的資金投入立刻給萬舟縣剩下的和回來的居民、鄉民帶來了工作。
然後他們都被延壽教所吸引，不斷有人加入延壽教。
萬舟縣村民、居民手裡有了錢就有了購買力，自然就產生了商業活動，各項民生物資被商人小販運過來售賣，讓萬舟縣民眾的日子一點點變好。
家鄉情況改善了的消息開始隨著家書傳到各地，船塢又開始造船，大家有活乾有錢拿的消息隨著家書來到離鄉之人的手裡，並且在同鄉裡口口相傳，讓他們都忍不住開始思鄉，考慮回到安江道的事情。
而延壽教中家鄉是安江道的教眾，願意回家的正在分批回家。
就像周宇過去向官府承諾的那樣，他不會強行把安江道的人留在安右道，免得被人盯上然後討要這些流民。
事實上朝廷在安江道不再乾旱之後就對各地通了氣，讓他們把安江道的人能送回去的儘量都送回去。
各地也隻能搜刮搜刮，做個樣子，乞丐流氓都塞進去，湊個好看的數字，就說儘力了。
這些人有一半在路上都跑了，也就原本是安江道的人還願意堅持著趕回去，就算死也要死在家鄉。
延壽教裡家鄉是安江道的教眾回安江道，依然是延壽教的人，延壽教也還會管著他們。
他們會繼承自己在家鄉原有的田地和財產，甚至可以繼承他們已經失去的親人的房子、田產。
然後他們將會把這些田產都上交給延壽教，這些教產的所有權還是他們的，延壽教取得了使用權。
今後這些田會由延壽教的人一起耕種照顧，然後他們獲得這些田產裡的兩成收入。
這和那些願意交10石糧加入延壽教的農人待遇一樣，都是自己的田產給延壽教，他們獲得兩成收入。哪怕他們手裡的其實也是佃種的田地，等於轉佃了。
回鄉的安江道教徒，手裡什麼生產資料都沒有，鋤頭都不說了種子都沒有，幾乎不可能耕種自家田地，唯有把田交給延壽教才最為保險。
如果把田佃給彆人，沒有親戚幫襯身單力薄的話甚至可能被佃戶反過來欺負。
反之把田給延壽教種，就不怕有人欺負了，兩成看似少，但卻是實打實的收入。因為是由延壽教交稅的，延壽教可不會被官府、胥吏欺瞞欺負，多交了賦稅也無處伸冤。
隨著去年逃荒的災民回來，一些糾紛當然會發生。
孟海就是安江道黃州天水縣人，他在大旱之後一路流浪到了九陽縣，後來幸運地加入了延壽教。
這一次延壽教進入安江道發展讓孟海十分高興，問他回不回去的時候他立刻就答應了。
他還惦記著家裡的房子、田地，以及隔壁村說好親但還沒過門的老婆。
他加入延壽教之後跟著小隊一起去了安右道的首府韋州首情縣，在那裡他參與建設了榨油廠的配套設施陶罐廠。
隨著每天吃的飯裡越來越有油水，他覺得生活很有盼頭。白天乾的很累，可是人反而吃得越來越精壯了。
要不是延壽教組織大家一起回鄉，他還真舍不得離開自己的隊友。
他雖然惦記著家裡，可是一路上看到田地隨著乾旱結束，無人侍弄長滿雜草的模樣，看到人煙稀少、炊煙寥寥的景色，仍然心情十分複雜，生怕自己的村裡更糟，讓他更失望。
他在首情縣製作陶罐，所有做好的陶罐都提供給了榨油廠，由他們裝榨好的油，再賣給進貨的商人。不斷擴大的占豆油生產規模讓罐子都有點供不應求。