這年頭的人，四肢、五官上的殘疾真的不少見，不少人在成長的過程中少了手指、腳趾，瞎了一邊眼睛聾了一側耳朵，佝僂的、瘸的到處可見。
所以如果加上身體標注，真的更難冒充了。
但相應的技術難度也被拔高到毫無性價比的程度，周宇覺得沒有必要。最終放棄了這個有些不切實際的想法。
這個身份證件在延壽教內部叫做“教徒證”，有小隊的平時統一由小隊隊長保管，免得有人手欠帶到哪裡去弄丟了。沒小隊的教徒幾乎都是中高層，有自己的房子，素質也更高一些，由他們自己保管。
而有事情的時候就向小隊隊長申請拿出教徒證去辦事。
包括延壽教內領取房屋的合同，領取田地的合同，補辦結婚證以及新辦結婚證，到時候都要蓋上延壽教內部獨有的個人教徒證才算正式。
教徒證的發放給延壽教的教徒帶來了一種震撼。
雖然隻是一塊合金鐵片，但帶來的卻是教徒們在心靈上的“蓋章認證”。
原本大家在小隊中的時候已經覺得被延壽教這個溫暖的大家庭環繞，身邊生活的都是親密的夥伴，覺得成為延壽教的一員很踏實了。
現在延壽教把大家記在了鐵片上，就算死了也能留給親人、朋友看一看自己叫什麼名字，哪年在哪兒生的，什麼時候進的延壽教，長什麼樣。
鐵片上都寫著！隻要好好保管它，幾百年之後都還能見到呢。
自己教徒的身份延壽教放在心上，每個教徒都被教主記在心上，並不因為自己是個普普通通不起眼的教眾就忘了自己。
教徒證給教徒們的第一印象就是教主就算付出這麼大的力氣，也要一個個記住大家，不會因為大家默默無聞普普通通而忘了大家。
而辦大事的時候將自己的身份用印泥蓋在紙上，更是有一種奇妙的儀式感。這種儀式感是他們許多人這輩子第一次感受到的。
在這個摁個手印就已經算是非常具有約束力的時代，蓋個身份證件的章加上摁手印，屬實是儀式感拉滿了。
所以當延壽教內部嘗試推進相親之後，都帶著教徒證的男女教徒們頓時都覺得彼此都是有“身份”的人，少了許多拘束。
延壽教內部的相親其實根本無法解決絕大多數男性教徒的婚姻問題，因為在大災大難中失去生命的還是女性居多，所以男多女少很嚴重。失去配偶的女性較多，還未結過婚的年輕女性較少。
但這是一種盼頭，可以穩定延壽教內部的男性教徒，也可以催發他們的主動性積極性。周宇不怕他們卷起來，現在延壽教已經發展到了三省，他有足夠的崗位提供給教徒們。
隻嫌人數不夠多，不嫌大家能一個人乾兩個人的活。
要是真能勞動效率翻個一半，他再養6千教兵又有何妨？（www.101novel.com）