守望禪師在倭國並不算開心，雖然許多人對他表達著崇拜，用最恭敬的態度對待他。而且因為會漢語的人不多，交際有障礙，交流的速度很慢，他其實不用太勞心勞力。
但倭國畢竟沒辦法和興漢南方的權貴圈子比。彆的不說就說吃的，這邊的倭國和尚就非常“尊重”和尚吃素的飲食習慣，把他們能拿得出手的最好的素菜都招待了出來。
而事實上他們那些改良過的倭國佛教流派的上層，可以私下喝酒吃肉娶老婆生孩子無所禁忌。
守望禪師能吃到的素食真的是美滋美味，既不好吃也不精美，真的是如同坐牢吃的牢飯。
可他每次還得稱讚一番，絞儘腦汁想出幾句好話來應付對方渴望誇獎的眼神。
吃的都如此了，那些人送上來的禮物在守望禪師眼裡更是平平無奇，甚至差到他都無語，不知道該怎麼評價。
那些東西基本上都是什麼倭國“有名”和尚的作品或者遺物，出了倭國佛教圈子根本沒人認，隻會把它們當成是廢紙、破碗的程度。
一兩件也就算了，個個都玩“禮輕情意重”的這一套，外包裝做的再精美也抵不住裡麵包著的東西，收下後都嫌占地方的程度。
所謂的名作、名茶碗什麼的都是吹出來的。守望和尚知道他們沒吃過沒見過，有點東西就當成了寶貝的心態。
可是他萬萬沒想到，就連守望和尚他做客時用過的茶碗和飯碗，居然都很快就流到市場上去了，冠著“名器”的由頭售賣。
反正這東西是不是真的，都得由倭國和尚保證是真的。
哪怕守望禪師是用自己的碗喝茶吃飯，人家也能憑空造出一件來，向買家保證這就是“上國天皇巨星”守望禪師在自家山門做客時候吃過、用過的碗。
守望和尚心裡想著回興漢去，但是這些天來他也在心裡想清楚了，自己還是彆考慮這件事，根本不可能。
且不說身邊現在都是無酉的人，就說之前那5個他以為已經被自己籠絡好的“徒弟”其實是延壽教的人，就讓他十分喪氣。
他原本以為自己在權貴之中混的那麼好，就算是周教主也不敢隨便動自己，畢竟自己的“朋友”多。
現在清醒了一點之後回頭細細思考，若是沒有那些還想生個兒子的老貴人們需要他的“神藥”，沒了他們的幫襯，自己又有什麼特彆的呢？
就連跟了自己那麼久的5個徒弟都想得清楚自己真正的助力來自哪裡，自己卻連會法術的教主都覺得不過爾爾。身處於權力的旁邊，就以為自己也擁有了權力。
真是太容易令人迷失了。
他反省自己為什麼連會法術的教主都不當回事？想了想，或許是教主明明有那麼厲害的法術，卻沒有去京城麵見皇上當大官，讓他覺得那些法術定然在真正的道教高人麵前不過爾爾。
有了好東西，有了好本事，售與帝王家，是根深蒂固的思維方式。他也陷入了這種思維定式之中。
隻要不往皇帝身邊湊，應該就不是天下一等一的本事。並且合理推測皇上身邊肯定有更厲害的道士。
現在清醒過來，覺得教主這樣的才是真道士。明明一身的本領卻隻在乎平民百姓的福祉，願意入世救世而不是獨善其身避世。
有真本事的人，才會不屑皇權的。
守望禪師原本還將無酉視為逆徒，現在隨著心態的變化，看無酉時的心情雖然仍然複雜，可已經沒有之前那麼排斥了，覺得在倭國，自己想要過得好一點，還是得依仗這個“逆徒”。