所以找他們商量得去曲陽縣。但如果是胡人屍骸的話，倒是不用找延壽教，因為屍骸都“控製”在賜慶縣手裡。
原本禁軍對於延壽教這個民間教派的武力還很好奇，現在一聽戰死無數、人人帶傷，覺得一定是依靠蒙騙信眾不怕死，去和胡人作戰的。
正是有了他們當肉盾，賜慶縣加上九陽縣的兩支民兵才能打退胡人。說是打退，說不定是他們殺累了。
既然最重要的“胡人首級”在賜慶縣官方手裡，禁軍當然就把延壽教當成失去價值的工具拋到了腦後，不再提想和他們接觸一下了。
而是和賜慶縣官方商量起分贓。
禁軍說自己到時候上報功勞的時候，會說在賜慶縣和胡騎打了一仗，大勝。在這一仗中，賜慶縣也立了功勞，分得多少首級。
威脅賜慶縣如果不配合，這些首級的來源就肯定有問題，禁軍會提出質疑，懷疑他們殺良冒功。
禁軍打仗稀爛，搶功、威脅、合縱連橫卻是很熟練。
很快，祝慶縣、賜慶縣延壽教與胡騎的兩場大戰，很快就在禁軍的威逼利誘之下，成了3萬禁軍和胡騎的兩場大戰。
欣州官方，主要是祝慶縣和賜慶縣的官方帶領“義民”進行了支援，立下功勞。
因此祝慶縣和賜慶縣各分500首級，禁軍獨享2千多胡人首級的功勞。
如果仗真的是禁軍打的，他們能給兩縣分100首級都算大方，可是為了分贓堵住他們的嘴，他們隻能分出了1000首級給他們。
至於民間傳聞？那都是假消息，什麼延壽教打敗了胡騎，都是教派自己的宣傳，用來騙無知愚民的。
胡騎那麼強大，先後擊敗過兩次禁軍，哪裡是區區民間教派能碰瓷的？
民間傳聞就算傳到朝廷之中又如何，根本沒資格作為證據。
反而在禁軍的努力下，欣州知州劉文墨和賜慶縣知縣李正清都同意了他們的分贓要求。
到時候他們會在奏疏彙報上與禁軍的說辭保持一致，共同欺瞞朝廷，好把他們“驅除韃虜”的功勞確定下來。
這邊分著贓，那邊禁軍追著胡騎的“蹤跡”越追越開心，因為胡騎真的朝北離開了，一次都沒有再“南顧”。
一路上都有官府使者向禁軍指引胡騎離開的路線，上萬戰馬的蹄印做不得假。
直到禁軍追到安江道黃州之後，因為兩條腿跑不過四條腿，他們來的太慢，大量戰馬留下的蹤跡已經非常淡了。
但因為一路上都有官府的人給禁軍指引胡騎的去向蹤跡，所以禁軍都十分相信胡騎已經“北返”。
雖然已經看不到多少蹄印，但畢竟對方馬快，等他們到的時候已經離開了好些天，要去找蹤跡已經比較難。
所以禁軍就隨便找了幾個似是而非的蹄印，認定胡騎確實從長水縣北入延河道，返回北原了。
至此就夠了，禁軍不可能再往延河道走。那裡打仗打到荒無人煙，連後勤都沒辦法保障，去等著被胡人在草原上包圍殲滅嗎？
事情至此皆大歡喜，這3萬禁軍被胡人殺了千人，一路上生病、掉隊（逃兵）又損耗了百多人，卻把2萬胡騎解決了。
驅逐掉就算是解決了，朝廷諸公能放下心口的大石頭，禁軍高層也能鬆了一口氣。
之前連輸兩陣太難看，大家壓力都很大，現在總算“將功補過”。
隻要有胡人首級，管它們是哪裡來的，都是大功一件。就算朝廷官員裡有人知道了這些首級是挖墳挖來的，也大概率不敢說出真相。
當官要和光同塵嘛，亂說話亂樹敵是要遭人記恨的，官路會不暢。
禁軍卻不知道，他們以為的聰明操作，其實是延壽教在背後使力氣的結果。
劉文墨知州、李正清知縣正是應延壽教的要求，才把首級讓給了禁軍，配合他們欺瞞朝廷。
否則李正清哪裡來1千胡人屍首給禁軍？還不是周宇指示的，分出了1千多胡人屍首，當做在賜慶縣陣亡的胡人。
其餘的屍首就不拿出來了，統統燒掉，數量太大太過惹眼。
周宇原本還想靠翻天鷂的招牌遮掩一番呢，沒想禁軍幫了這麼大的忙。
禁軍方要功勞，延壽教卻壓根不想惹人矚目，這樣處理真真是皆大歡喜。
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