結果很快延壽教的組織優勢就顯示出來，這些成為了教徒的耽羅島人震驚地發現，他們被安排到的勞動隻有過去他們自己勞動的一半那麼多，而他們的飲食水平卻忽然躍起一個大大的台階。
不用自己想辦法，每天自然就有廚師做好了飯，給他們兩頓飽的。每個人都議論紛紛，覺得吃這麼好是不是剛開始讓大家開心開心，不可能一直這麼好吧？
還有人說，現在勞作少不代表將來的活就少。怎麼可能有這麼好心的人，給他們吃這麼好，還讓他們少乾活呢？
說不定要他們拿起鋤頭給他們賣命呢。
結果當延壽教找這些耽羅島人教徒了解了一些他們的“困惑”之後，宣布他們欠地主、商人的債就不用還了。
如果有人逼債，就讓他們來找延壽教，延壽教會幫欠債的耽羅島人和對方商量隻還本金，絕不會支付高額利息，也不會支付利滾利。
就宣布了這一條，瞬間延壽教在耽羅島上就獲得了至少一半“俘虜”的支持，讓他們從認為自己被興漢人搶劫，變成了堅定的延壽教支持者。
越窮的地方，各種惡債越多。越沒有反抗能力，越是沒有知識，就越是背更多的債。
因為債主會欺負他們不懂，直接安上各種高利，亂算利息，他們永遠也還不完的。
為什麼不逼債呢，因為債主知道不能竭澤而漁，留著他們慢慢壓榨就能壓榨一輩子。直接逼死對方，這筆“長期利潤”不是沒了麼。
因此，彆看耽羅島人過著普通的生活，但他們連自己背了多少債都不知道，隻是債多了不愁而已，反正一條爛命，大不了和你拚命一命換一命。用這種辦法讓債主不敢太過分。
現在延壽教給他們出頭，直接從根子上斷掉債務。
那被延壽教“搶”走的田產、房屋算個屁，因為他們知道自己的田產和房屋都賣掉也還不清債務。如果能依靠這些人把債清了，沒有了不斷累積的債務，自己根本不虧。
等到2千胡騎也上了耽羅島之後，占領耽羅島的進程也快了起來。
根本不用運多少馬，本地的馬匹雖然差，但是他們麵對的對手也差啊，被騎著不熟悉馬匹的胡騎打了個稀巴爛。
打了十幾場之後，耽羅島上的高麗人也都清楚了，這些興漢人除了打仗的時候殺人，其他時候不劫掠不殺人，所以真的被逼著上戰場，要麼逃要麼投降，都不會丟性命。
延壽教的戰艦在耽羅島周圍巡邏，用船弩乾掉了幾艘從半島過來的高麗人戰艦之後，半島那邊派了舉著白旗的船隻過來，派了使者想要詢問到底是何方勢力。
高麗半島現在內戰打出狗腦子，根本沒有精力管耽羅島。海軍都打不過人家又快又狠的戰船了，陸軍怎麼登陸？
除了問耽羅島的狀況想辦法之外，他們也沒有什麼好辦法。
使者被扣在了耽羅島上拖時間。延壽教則繼續在耽羅島上進行傳教。
大量的物資通過延壽教愈發發達的海運力量被送到耽羅島上。半島的高麗使者看著港口修整擴建，大量的耽羅島人乖乖地被驅使著做事，心中十分擔憂。
他覺得這會不會是興漢國朝廷做的事，因為他想象不到如果是海盜還是彆的什麼勢力，怎麼會在這裡修港口呢？修港口這個動作的預兆就是想要占領啊。
但是使者沒有太關注這些耽羅島的底層民眾，在他的思考中，底層民眾如同螻蟻，誰是統治者，誰有武力就會軟弱地降服於誰。
如果占領者的屠刀鋒利，他們哪裡敢反抗。
卻根本不知道，之前耽羅島人還隻是做著事，沒有什麼積極性，有時候還有點消極怠工。畢竟延壽教沒有隨時準備鞭子抽他們。
但越是底層的民眾，越知道將心比心，他們每天乾完不算重的活之後都能吃到飽飯，幾天下來態度就不同了。
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而且延壽教還進行了教義宣揚，對主動靠近延壽教，主動了解延壽教，有積極性的人進行一些小獎勵，確實籠絡了不少人，把他們慢慢變成延壽教在耽羅島上的基本盤。
隻要有了基本盤，延壽教的傳播就越快。因為延壽教的教義是底層民眾無法抵抗的，越是窮苦的民眾對延壽教的教義越是支持。
高麗被困在耽羅島的使者會說漢語和胡語，因此他在偶然間聽到胡語的時候也十分吃驚，不知道這些人到底是興漢人還是胡人，讓他十分困惑。
這讓他根本察覺不到耽羅島人從高麗人變成興漢延壽教教徒的變化。
耽羅島上的耽羅島民眾雖然有數萬，但是被人組織起來打了十幾場都是慘敗之後，已經沒有人願意反抗了。就算有人組織也懶得加入，他們發現“敵人”反正並不劫掠和亂殺。
一時間不少耽羅人竟然乾脆恢複了之前的生活。之前因為害怕而跑去藏起來的人也回村了，該做什麼做什麼。
就連婦女孩子都出了門，該乾嘛乾嘛，被抓就當運氣不好吧，總不能不過日子。
這種不抵抗讓延壽教的“統治”帶來了方便。
但是人總要有對比才能知道延壽教的好，因此延壽教目前的關鍵還是在培養“基本盤”，讓更多耽羅島上的人認同他們，成為延壽教的教徒，以他們自身為榜樣開始傳教。
行動開始後十幾天，延壽教已經開始往耽羅島上送起了衣物、旗幟等物資。他們需要將加入延壽教的耽羅人教徒和普通的耽羅人拉出生活水平的差距。
人都是往高處走的，隻要包裝得好，總有人會向往，並且主動投靠延壽教。
這一點，安江道的倭人就做的很好。“原土黨”作為延壽教的倭人宗教黨派，就吸收了許多剛來安江道的倭人紛紛加入，生怕離開了群體，被人孤立。
這種情況雖然有倭人民族性的原因，但更多的也因為“原土黨”掙到的錢，有不少拿來製作裝飾物，每個原土黨的延壽教倭人教徒都收拾的乾乾淨淨的，一看就和剛被“買”到安江道的倭人不是一個層次的人。
自然會贏得倭人的向往，紛紛尋求加入“原土黨”。
耽羅島上的耽羅人教徒也可以如此處理，隻要他們精神煥發，收拾得乾乾淨淨地出現在其他普通耽羅人麵前，自然會有人求著加入延壽教。
到時候還是延壽教占領耽羅島嗎？
怕不是耽羅島迎接延壽教吧。
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