遁卦：避開衝突——優雅的撤退。
老阿姨紅姐上線了~這次帶讀者朋友們一起聊聊遁卦。安分守己。
《遁卦》象征退避：亨通，小事能夠成功。初九：逃跑時落在最後，危險。不要有所前往。六二：抓來用黃牛皮做的繩子捆綁牢固，沒有人能逃脫。九三：被羈絆住難以脫身，會有危險，但對於蓄養臣仆和妻妾來說卻是吉利的。九四：喜歡逃避，君子吉祥，小人則不順利。九五：嘉獎隱退，堅守正道可獲吉祥。上九：遠走高飛，無所不利。
《易經·遁卦》解釋:遯卦：亨通，小規模的利益和正直堅定。初九：退避，危險。不要采取行動。六二：用黃牛的皮來捆綁，沒有人能夠說服他。九三：與人相連，會有疾病和危險，養育臣子和妾室則吉利。九四：喜歡退避，對君子有利，對小人則不利。九五：喜歡退避，正直堅定則吉利。上九：豐滿退避，沒有不利之處。
之後所有的遯用遁來代替。象征著隱遁和退隱。它由乾上艮下組成。《遁》卦所表達的核心意義是麵對困境和逆境時選擇隱遁和退隱。它提醒人們要懂得逃避和回避，避免與困境直接對抗，保護自己的安全與利益。
比如，做官的，急流勇退。不貪戀名利！
進退自如，堅守正道。明辨事實，不戀戰。見好就收，選擇好的時機。功成身退，吉祥。
例如，周公對於西周的貢獻可謂是舉足輕重，他不僅完善了以禮樂治國的理念，更是將其付諸實踐。周公深知，一個國家的繁榮昌盛離不開製度的規範和文化的熏陶。於是，他精心製定了一係列禮樂製度，讓人們在音樂和禮儀中感受到秩序與和諧。
而在權力交接方麵，周公展現出了高尚的品德和無私的精神。儘管他有足夠的能力和威望繼承君王之位，但他卻毫不猶豫地將這個重要的位置交還出去。這種行為體現了他對國家利益的忠誠和對傳統禮製的尊重。
周公的決策使得西周能夠保持穩定的政治格局，避免了權力爭奪可能帶來的混亂局麵。同時，這也為後來的統治者樹立了榜樣，傳遞了一種正確的價值觀——權力應該服務於人民，而不是個人私欲的工具。
總而言之，周公通過完善禮樂治國和謙遜地放棄君位，為西周的發展奠定了堅實的基礎，並留下了寶貴的精神財富，成為曆史長河中的一顆璀璨明珠。
遠走高飛，退隱山林。北宋易學家邵雍解，時運，樂天知命故不憂。笑傲山林，超越物質的羈絆。
比如，母親，在孩子長大後，得體退出……過於乾涉子女，控製不住自己的嘴巴，則過猶而不及了……當退則退，及時歸正道！
紅姐的母親王姥姥也上線了，她說自己小時候上了六年小學，那時候叫高小。幾個同學中，隻有她是女孩子。她身邊的女孩子，因為恰逢吃不飽的年代，農村覺得女子無才便是德，女孩子上學的少。王姥姥作為家裡最大的閨女，父母沒有重男輕女，所以她得到了良好的文化教育，也為她能進企業當一名職工創造了條件。
那時候雖然家家條件不好，甚至需要挖野菜，吃樹皮，把玉米棒子磨成麵子，一起能填飽肚皮。
現在看來，那時候的人，全靠身體基礎好，但凡身體弱一些，在那個挨餓的年代，撐不下去了啊！
根據《易經》中對《遁》卦的解釋，這個卦象征著隱遁和逃避，逃離困境和危險。它告訴我們在麵對不利的情況時，有時候最好的選擇是避開爭鬥和衝突，退隱一段時間，尋找新的出路。因此，在遇到《遁》卦時，我們應該明智地選擇退隱和逃避，以保護自己的安全和利益。這個卦提醒我們要懂得保護自己的利益和**，不要輕易與困境直接對抗，而是選擇合適的時機和方式，尋找更好的解決辦法。
通過退隱和逃避，我們可以躲過困境和危險，保護自己的利益和安全。這個卦鼓勵我們要保護自己，保持謹慎和警覺，等待機會的到來。隻有在合適的時機和條件下，我們才能夠重新出發，追求更好的未來。
靜觀不動，靜觀其變……