紅娘姐姐上線嘍……這一章聊聊中孚卦與姻緣……
中孚卦（信也）俊鳥出籠,吉慶之兆。（艮宮七卦）
中孚卦是易經六十四卦中第61卦，風澤中孚（中孚卦），誠信立身。
中孚卦是彆卦，其代號是6:3。主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是3卦巽卦，卦象是風，特性是順從。主方愉快地享受成功的喜悅，客方具有良好素質，順從主方，可以和諧。
中孚卦是《易經》六十四卦中的第六十一卦，它代表著誠信和忠誠。在姻緣方麵，中孚卦可能暗示以下幾點：
1.建立信任關係
中孚卦強調了誠實和守信的重要性。在一段感情中，雙方需要相互信任、坦誠相待，才能建立起穩定而持久的關係。如果一方或雙方都不能保持誠信，那麼這段感情就會受到質疑甚至破裂。因此，如果想要有好的姻緣，首先要學會做一個誠實守信的人。
2.保持忠誠
除了誠信之外，中孚卦還要求人們對自己的伴侶保持忠誠。這意味著在麵對外界誘惑時，要有足夠的自製力和責任感，不輕易背叛對方。隻有這樣，才能讓對方感到安全和放心，從而增強彼此之間的感情聯係。
3.溝通與理解
中孚卦也提醒我們，在處理感情問題時，要善於傾聽對方的意見和需求，並及時給予回應。通過良好的溝通，可以消除誤解、增進了解，更好地滿足對方的期望。同時，也要尊重對方的個性和選擇，不要試圖改變對方來適應自己。
4.把握時機
中孚卦還告訴我們，在追求愛情時，要懂得抓住機遇。當遇到合適的人時，要勇敢地表達自己的愛意，不要猶豫不決。但也要注意適度，不可過於急躁或衝動，以免給對方帶來壓力。
總之，中孚卦對於姻緣的啟示在於，要以真誠之心對待感情，堅守忠誠原則，注重溝通與理解，同時把握好戀愛的時機。當然，《易經》的解讀並非絕對，每個人的經曆和感悟都會有所不同。在實際生活中，我們可以從中汲取一些智慧，但最終還是要根據自己的情況去判斷和決策。
〖原文〗虞吉，有它不燕。
〖譯文〗安守誠信可獲吉利，但是另有他求就不安寧。
〖解說〗“虞”(yú”，安樂。“燕”(yàn”，安閒，安樂。第一爻是主卦下爻，代表主方行動，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方行動是陰，消極被動。積極主動的主方和消極被動的客方正好相互配合，形成安樂環境，這種安樂環境對於主方是吉利的。如果主方的積極主動行動，超越了客方可以接受的程度，則可能破壞當前安樂環境而不安樂。
這爻辭雖然有個“吉”字，實際上否定了主方過分主動的行動。初九，要全心全意地，沒有一點私心地、平穩、平安地守住這個誠信，那就會吉祥了，如果有一點點的其他需求，那就不誠信了。初九，能安守誠信，可以獲得吉祥，如果另有他求的話就會得不到安寧。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且與四陰有應。當位表明主方積極主動是潛在的對主方有利的因素，由於主方積極進取，主方有機會從雙方關係中獲益；有應表明主方積極主動沒有遇到客方阻擾，雙方和諧相處，那潛在因素成為真正的對主方有利因素，“虞吉”。從全局看，由於存在第三爻與第六爻之間不當位而有應的不利因素，主方的積極主動應當有度，不能過分，過分了就難以保持當前的安定環境，“有它不燕”。
【象傳】
初九“虞吉”，誌未變也。
〖譯文〗《象辭》說：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守誠信，可以獲得吉祥”，是因為其沒有他求的誌向沒有改變。
二陽
〖原文〗鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
〖譯文〗鶴在樹蔭（另有譯作‘北方’）下鳴叫，小鶴應聲附和：我有美酒一爵，願與你共享其樂。
〖解說〗這是古代一首詩歌。“爵”指古代的酒器。“靡”是分散的意思，引申為分享。“吾與爾靡之”，我與你共享。這是第二爻爻辭，這是條陽爻，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。而對應的第五爻表示客方素質也良好。這條爻爻辭建議雙方互利雙贏。
〖結構分析〗二爻和五爻同為陽爻，隔二陰相呼應，好似大鶴和小鶴用鳴聲交流，也像有好友拿美酒共同品嘗。
第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。不當位表明主方素質良好，有可能受到損失，是潛在的對主方不利因素；不有應表示客方素質也良好，不需要使主方受損失，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。雙方素質都良好，誰都不需要使對方受到損失，需要相互協作，互利共贏，“我有好爵，吾與爾靡之”。【象傳】
其子和之，中心願也。
〖譯文〗《象辭》說：“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”，說明它們表露出了內心的意願。
【係辭傳】
子曰：“君子居其室，出其言善，則千裡之外應之，況其邇者乎；居其室，出其言不善，則千裡之外違之，況其邇者乎。言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機，榮辱之主，可不慎乎。”
〖譯文〗孔子說：“君子處在自己的家中，發出言論之後，如果言論是美好的，那麼千裡之外都能得到回應，何況是近處的呢？處在自己的家中，發出言論之後，如果不是美好的，那麼千裡之外也會背棄它，何況那近處的呢？言論從他本身發出來，影響到民眾；行動發生在近處，卻顯現在遠處；言論和行動，對君子來說好比是門戶的轉軸或弓箭上的機關一樣重要，門軸和機關的發動，關係到得到的是稱讚還是羞辱。言論和行為，是君子能夠感天動地的因素，怎能不慎重呢？”
〖原文〗得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
〖譯文〗雙方遭遇強大敵手，有時擊鼓奮進，有時疲憊不前，有時悲憤哭泣，有時慷慨高歌。