紅娘姐姐上線了……
大凡求姻緣，除了兩情相悅，還希望得到周圍親朋好友的幫助促成。如果得償所願，那就靜觀其變……
阿曉這段時間，事業小有成，家裡家外的忙活。老父親幫他把城裡新買的房子粉刷，準備迎娶村花大美。姑娘可是遠近聞名的大美人。
阿曉長相清秀，大美婀娜多姿，郎才女貌，天生一對。
誰承想，“煮熟的鴨子卻飛了”。
幾天功夫，姻緣突變。原本談的不錯的姑娘，突然不理自己了。這幾年，他埋頭苦乾，原以為通過自己努力和表現，能抱的美人歸。
結果美人被彆人挖了牆角，提前娶了，還南下去了深圳。
阿曉想不明白，明明美人父母答應要將閨女嫁給她，美人的爺爺，還有七大姑八大姨也來他家考察過，對阿曉很滿意不是嗎？
可是，就這麼幾天的工夫。大美就她的初戀，那個在南非挖礦掙了大錢的初戀大山迷惑了，不顧阿曉苦苦挽留，去意已決。
難道幾年的相處，還比不上金錢的魔力？阿曉痛不欲生……
如此變故，對他來說，完全沒有想到。
本以為誌在必得，卻是“竹籃子打水一場空”……
阿曉的父母勸兒子不要太執著，“兒啊，好姑娘有的是，天涯何處無芳草？行人休斷腸。”
幸好阿曉意誌堅定，沒有倒下。
紅娘姐姐跟度娘，給阿曉測了一卦，觀卦，靜觀其變。
觀盥而不薦，孚顒若。初六童觀，小人無咎，君子吝。六二窺觀，利女貞。變:九二渙奔其機，悔亡。六三觀我生，進退。六四觀國之光，利用賓於王。九五觀我生，君子無咎。上九觀其生，君子無咎。
《象辭》說本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這是觀的卦象。觀此卦象取法於周流八方的風，從而巡視邦國，觀察民情，推行教化。
北宋易學家邵雍解以下觀上，周遊觀覽；平心靜氣，堅守崗位。
得此卦者，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切勿妄進。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運出外遊覽，不易閒居。
財運販賣洋貨，須防風險。
家宅供養神佛。
身體風濕之症，運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
大象風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
運勢處身於變化之中，宜多觀察入微，心生苦惱，並防外來誘惑。
事業事業出現不順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，注意搞好人際關係，團結他人，不宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。
求名貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。
婚戀不順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。
決策具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，注意培養自己的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，注意人心動向，關心他人。尤其不可陷入小人之道和近視行為之中。決斷精慎，不盲從，必要時可進行策略依附。
觀（guān）卦是《易經》六十四卦第101novel.com卦，代號是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是巽卦，陽數是3，卦象是風。主方是觀者，客方是被觀者，察言觀色，見風使舵，要看到客方的本質而不限於現象，以避免因觀察失誤而行動錯誤，以致遭受損失。
觀卦本身以敬重的態度觀察和學習他人優點和長處的卦。啟示觀下瞻上的道理，在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。觀卦屬於中上卦。
初六爻的哲學含義
觀卦第一爻，爻辭初六童觀，小人無咎，君子吝。爻辭釋義。童幼稚，見識短淺者。
本爻的意思是用幼稚狹隘淺顯的眼光來觀察事物，這對無知的庶民來說，沒有害處，但對擔任教化重任的君子來說，則應感到羞吝。
《象》曰初六，“童觀”，小人道也。這裡指出，人應該有自己的見識，
觀察事物不要狹隘淺顯，不要隻關注眼前利益，而不顧道德風尚。
事情都是在變化中。大美的爺爺看中阿曉，做主將大美的妹妹二美嫁給他，二美雖然沒有大美那般花容月貌，但是有著自然脫俗的美。
二美也不像姐姐大美那麼愛慕虛榮。
度娘說，阿曉占得觀卦，應該注意，觀察問題時不隻停留事物的表麵，如果一葉障目不見泰山，說明還不是成熟的人，改變思考問題的方式，拓展見識。
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若甘願當一個小人物，這樣可以，若想成為一個擔負重任的君子，必須變得成熟，否則造成不利。
北宋易學家邵雍解
平得此爻者，在家不如意，外出謀事則好，或喜或憂，或因婦人而起是非，大抵宜動不宜靜。
本爻的意思是暗中窺探觀察，隻要能像女子那樣守正順從大人，也有利。
從卦象上看，觀卦為放大的艮卦，艮為門闕之意。下卦坤為女。這句爻辭裡描繪出一種場景古代女人受教育有限，又大門不出二門不進，當對外界有好奇心時，隻能從門縫裡偷看，看到的難免有局限和偏差。
阿曉毫不猶豫，接受了二美，帶著二美遠離傷心地，去了父母和二美爺爺聯合給他（她）們的開辟的一個新地盤。
這一次，他暗下決心，哪怕白手起家，也要給二美更好的生活環境。
兩個人在大自然中歸隱，陶冶情操，過起了陶淵明般的生活。“結廬在人境，而無車馬喧”