紅娘姐姐上線了……
大凡求姻緣,除了兩情相悅,還希望得到周圍親朋好友的幫助促成。如果得償所願,那就靜觀其變……
阿曉這段時間,事業小有成,家裡家外的忙活。老父親幫他把城裡新買的房子粉刷,準備迎娶村花大美。姑娘可是遠近聞名的大美人。
阿曉長相清秀,大美婀娜多姿,郎才女貌,天生一對。
誰承想,“煮熟的鴨子卻飛了”。
幾天功夫,姻緣突變。原本談的不錯的姑娘,突然不理自己了。這幾年,他埋頭苦乾,原以為通過自己努力和表現,能抱的美人歸。
結果美人被彆人挖了牆角,提前娶了,還南下去了深圳。
阿曉想不明白,明明美人父母答應要將閨女嫁給她,美人的爺爺,還有七大姑八大姨也來他家考察過,對阿曉很滿意不是嗎?
可是,就這麼幾天的工夫。大美就她的初戀,那個在南非挖礦掙了大錢的初戀大山迷惑了,不顧阿曉苦苦挽留,去意已決。
難道幾年的相處,還比不上金錢的魔力?阿曉痛不欲生……
如此變故,對他來說,完全沒有想到。
本以為誌在必得,卻是“竹籃子打水一場空”……
阿曉的父母勸兒子不要太執著,“兒啊,好姑娘有的是,天涯何處無芳草?行人休斷腸。”
幸好阿曉意誌堅定,沒有倒下。
紅娘姐姐跟度娘,給阿曉測了一卦,觀卦,靜觀其變。
觀盥而不薦,孚顒若。初六童觀,小人無咎,君子吝。六二窺觀,利女貞。變:九二渙奔其機,悔亡。六三觀我生,進退。六四觀國之光,利用賓於王。九五觀我生,君子無咎。上九觀其生,君子無咎。
《象辭》說本卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風行大地吹拂萬物,這是觀的卦象。觀此卦象取法於周流八方的風,從而巡視邦國,觀察民情,推行教化。
北宋易學家邵雍解以下觀上,周遊觀覽;平心靜氣,堅守崗位。
得此卦者,處身於變化之中,心神不寧,宜多觀察入微,待機行事,切勿妄進。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運出外遊覽,不易閒居。
財運販賣洋貨,須防風險。
家宅供養神佛。
身體風濕之症,運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
大象風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。
運勢處身於變化之中,宜多觀察入微,心生苦惱,並防外來誘惑。
事業事業出現不順利的跡象,務必謙虛慎重,高瞻遠矚,尤忌短期行為,心胸開闊,注意搞好人際關係,團結他人,不宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人,以圖再度發展。
求名貴在自知之明,虛心向他人求教,端正處世態度,尤其不可自我滿足,更須守中持正,樹立遠大理想,勿喪失個人追求的目標,勿偏離正道。
婚戀不順利,雙方應經受住考驗,從長計議,會有理想的結果。
決策具有組織能力,適宜擔任負責工作,但人生旅途多曲折,注意培養自己的預見性和觀察力,辦事務必公正,實事求是,注意人心動向,關心他人。尤其不可陷入小人之道和近視行為之中。決斷精慎,不盲從,必要時可進行策略依附。
觀(guān)卦是《易經》六十四卦第101novel.com卦,代號是0:3,主卦是坤卦,卦象是地,陽數是0;客卦是巽卦,陽數是3,卦象是風。主方是觀者,客方是被觀者,察言觀色,見風使舵,要看到客方的本質而不限於現象,以避免因觀察失誤而行動錯誤,以致遭受損失。
觀卦本身以敬重的態度觀察和學習他人優點和長處的卦。啟示觀下瞻上的道理,在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。觀卦屬於中上卦。
初六爻的哲學含義
觀卦第一爻,爻辭初六童觀,小人無咎,君子吝。爻辭釋義。童幼稚,見識短淺者。
本爻的意思是用幼稚狹隘淺顯的眼光來觀察事物,這對無知的庶民來說,沒有害處,但對擔任教化重任的君子來說,則應感到羞吝。
《象》曰初六,“童觀”,小人道也。這裡指出,人應該有自己的見識,
觀察事物不要狹隘淺顯,不要隻關注眼前利益,而不顧道德風尚。
事情都是在變化中。大美的爺爺看中阿曉,做主將大美的妹妹二美嫁給他,二美雖然沒有大美那般花容月貌,但是有著自然脫俗的美。
二美也不像姐姐大美那麼愛慕虛榮。
度娘說,阿曉占得觀卦,應該注意,觀察問題時不隻停留事物的表麵,如果一葉障目不見泰山,說明還不是成熟的人,改變思考問題的方式,拓展見識。
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若甘願當一個小人物,這樣可以,若想成為一個擔負重任的君子,必須變得成熟,否則造成不利。
北宋易學家邵雍解
平得此爻者,在家不如意,外出謀事則好,或喜或憂,或因婦人而起是非,大抵宜動不宜靜。
本爻的意思是暗中窺探觀察,隻要能像女子那樣守正順從大人,也有利。
從卦象上看,觀卦為放大的艮卦,艮為門闕之意。下卦坤為女。這句爻辭裡描繪出一種場景古代女人受教育有限,又大門不出二門不進,當對外界有好奇心時,隻能從門縫裡偷看,看到的難免有局限和偏差。
阿曉毫不猶豫,接受了二美,帶著二美遠離傷心地,去了父母和二美爺爺聯合給他(她)們的開辟的一個新地盤。
這一次,他暗下決心,哪怕白手起家,也要給二美更好的生活環境。
兩個人在大自然中歸隱,陶冶情操,過起了陶淵明般的生活。“結廬在人境,而無車馬喧”