紅娘姐姐上線了……
多年前，紅娘姐姐遇到一位李清照的粉絲草根。紅娘姐姐覺得，她仿佛就是李清照轉世。
有才華，有謀略。被權貴人家選擇做了兒媳婦。李清照才華橫溢，但是生不逢時。李清照這位粉絲草根則在這一世，活的自命不凡，不服氣不服輸，始終以勝利者和成功者的姿態出現。
草根喜歡體製外沒有束縛，可以自由發揮。即使到了暮年，依然標榜自己的力量，敢於放棄舒適圈，下海衝浪。中年時，下海經商，因為運氣好，加上自己有頭腦，迅速積累了財富。
當財富積累到一定程度，完成跟兒子交班以後，沒了寄托和追求，所以，皈依佛門。
草根喜歡轟轟烈烈活著，作為極度分割，不喜歡做平凡的人。度娘覺得，草根當時不應該選擇全部隱退，應該給自己留一部分公益基金。老祖宗說的中庸和平庸的落點，她們不願意把握。
她認為，隻有極致才痛快淋漓。就像李清照所說“生當作人傑，死亦為鬼雄”，這句話猶如一道閃電，劃破了黑暗的天空，照亮了人們心中那片勇敢和堅定的土地。不僅僅是一句簡單的詩句，更是一種信念、一種力量、一種對生命的讚美和追求。
當我們談到“生當作人傑”時，這是對人生的最高期許。人傑者，乃人中豪傑，他們以其卓越的才華、高尚的品德和無畏的勇氣成為眾人敬仰的對象。無論是戰場上的英雄，還是文化界的巨匠，他們都是人類智慧和精神的象征。他們用自己的行動詮釋著什麼是真正的偉大，什麼是值得我們去追求的目標。
而“死亦為鬼雄”則展現了一種超越生死的豪邁情懷。即使麵對死亡，也要保持那份英勇和尊嚴，成為鬼魂中的強者。這種精神告訴我們，生命的價值不在於長短，而在於是否能夠留下深刻的印記。無論生死，都要堅守自己的信念，不屈服於命運的安排。
這句詩激勵著草根勇往直前，不畏艱難險阻，去追求自己內心深處的夢想和目標。挑戰自我，勇於拚搏，在生活的舞台上展現出真正的風采。101novel.com15年，兒子的公司在香港上市，小孫女也出生了，於是，草根和老伴兒幫著兒子帶小孫女。
期間，不甘寂寞的草根，還要抽出時間陪伴老父親遊學。老父親從七十七歲到九十七歲，二十年的時間，草根陪著老父親在國學的路上，實踐出真知。
一個十年，又一個十年過去了，她也到了老父親七十多年的年紀，但是她的兒子卻沒有像她當年一樣，因為兒子的孩子還小，還顧不上來日常來照顧她。但是兒子很孝順，麵對草根老伴兒得病，選擇全力以赴。
也不知怎麼回事，草根前幾年突然想重出江湖。莫非是感知到什麼了？莫非因為老伴兒脾氣有變化，她希望得到彆人的尊敬和吹捧，還是被周圍人慫恿？不得而知。
也許，是受了兒子刺激，時代不同了，老一輩的思想落伍了。
偏偏草根不服氣，不服輸，就是要爭口氣。這些年，她沒閒著，先後創辦了孔子學堂和不生氣虛擬學堂，也許，佛學上稱這種做法是法布施。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”的境界，一次又一次點燃草根不安分的心。本著對生命的熱愛和執著，她一直想著成為那個令人敬佩的人傑。
所以，咬著牙往前衝，就是不服氣不服輸，於是天一腳，地一腳。痛刺激並快樂著……
也許骨子裡不喜歡平庸的生活，喜歡過富人和有錢人的生活。因為，她們家族曾經擁有彆人敬仰和羨慕的地位，她要做的，就是讓家族後代財富自由。
常言說，三代培養一個貴族。
紅娘姐姐覺得，大凡這樣的人，已經不是一般人了。因為，這種人清醒的認識到，既然仕途無望，那麼就在另一個賽道做到極致，要麼匍匐前進，要麼嘩眾取寵。她的字典裡就沒有“歲月靜好”的中間狀態。
偶爾覺得鬆弛感不錯，睡了一覺起來，又跟上了發條一樣，培養扶持追隨自己的人。
每天不停地在群裡和朋友圈發感恩她追隨她的綠色公益企業的文化故事。
紅娘姐姐心想，草根這樣的人，恐怕已經不能普通人來形容他們了。她們要用一己之力，跟主流抗爭。認為，彆人都不如自己，隻有自己的選擇才是對的。
內心世界似乎有著一種極端的信念要麼追求完美到極致，要麼選擇卑微地屈服於命運。恰恰無法接受中間狀態，仿佛隻有在兩種極端的選擇中，才能滿足對生活的渴望。
妥協和折中是軟弱的表現，寧願選擇一路走到黑，也不願在中途放棄或改變方向。這種執著在追求夢想的道路上不斷挑戰極限，但同時也可陷入困境而難以自拔。因為做善事，總是有貴人幫助。這種極致的精神，也成為了那些能夠創造奇跡、突破常規的人。
女強人，敢於挑戰常規，背後舔著傷口，人前顯貴。這樣的人可能具有以下幾種心理
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1堅韌與毅力麵對困難和挫折時，能夠堅持不懈地努力，展現出強大的內心力量。
2自尊心強希望在他人麵前展現出成功和優秀的一麵，以獲得認可和尊重。
3追求卓越不斷突破自我，追求更高的成就和地位。
4自信與勇氣相信自己有能力克服困難，勇於嘗試新事物和挑戰傳統觀念。
然而，對於皈依佛門的人來說，他們的心靜如水，卻又說出“我心自是佛”這句話，這可能反映了他們對佛教教義的獨特理解和感悟
1內心覺悟通過修行和思考，認識到每個人都有佛性，隻要保持內心平靜，就能領悟佛法真諦。
2自我覺醒意識到自己的內心就是佛的存在，不需要外在的形式或儀式來證明。
3超越表象不被外界的喧囂和紛擾所影響，專注於內心的寧靜和智慧。
4自由與解脫不再受限於傳統的佛教規範和儀式，而是追求內心的自由和解脫。
心理狀態複雜多樣，既有著堅韌不拔的精神，又有著對宗教信仰的深刻理解和感悟。在人生道路上不斷探索和成長，尋求心靈的慰藉和滿足。
隻要睜開眼睛，就不停地思考，大腦無時無刻不在學習狀態……
同人同人於野，亨。利涉大川，利君子貞初九同人於門，無咎。六二同人於宗，吝。九三伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。九四乘其墉，弗克攻，吉。
同人。同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。象曰天與火，同人；君子以類族辨物。
彖傳同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰“同人於野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之誌。
白話文解釋，同人卦聚眾於郊外，將行大事，吉利。有利於涉水渡河，有利於君子的卜問。
《象辭》說同人之卦，上卦為乾為天為君王，下卦為離為火為臣民，上乾下離象征君王上情下達，臣民下情上達，君臣意誌和同，這是同人的卦象。君子觀此卦象，取法於火，明燭天地，照亮幽隱，從而去分析物類，辨明情狀。
《斷易天機》解，同人卦乾上離下，為離宮歸魂卦。同人卦象征交結情深，兩人契義，同心斷金。主所求皆得，事事稱心。
北宋易學家邵雍解人類相親，與人和同；所求皆得，無不稱心。
得此卦者，吉祥如意，與人合作共事更佳，上下同心，謀事有成。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運朋友支持，升遷順利。
財運合資有利，可以進取。
家宅合家歡喜。
神體燥熱之症，另求良醫。
傳統解卦，這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。
大象二人同心，其利斷金，君子正心誠意，與人和同之象。
運勢如意吉祥，與人共事，上下皆和，又得長輩提拔。
事業順利、平安，尤其是在與他人的合作方麵會十分成功，宜廣泛開展人際活動，建立廣泛的聯係，克服狹隘的門戶之見，照顧各方麵的利益，求大同，存小異，堅持正確的原則，必能成就大事業。
經商以真誠合作、精誠團結的態度與同行共事，公平競爭，必可獲得自己應得的利益。
求名自己必須刻苦努力，尤其要取得師長和誌同道合的朋友指教、幫助，自己虛心進取，完全能夠達到目的。
婚戀多情、善交際，認識的異性朋友多，故需慎重選擇，注意維護雙方關係和家庭和睦。
決策性格開朗、樂觀，為人熱情，人際關係好，社交能力強，要善於同他人合作，尤其要協調多方麵的關係，要有原則性，與不良風氣鬥爭，有魄力，敢作敢為，富有自我奉獻精神，並具有統禦能力，適於擔任一定的負責。
第十三卦的哲學含義，同人卦是《易經》六十四卦第13卦。同人卦，闡釋和同的原則。此卦的主要精神是首先應當破除一家﹑一族的私見，重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡屈服，但障礙必須果敢地排除。同人的意思是會同他人。5:7是同人卦的代號，表示其主卦是5卦離卦，客卦是7卦乾卦。離卦的卦象是火，特性是光明而依附，陽數是5；乾卦的卦象是天，特性是強健，陽數是7。主方在積極主動地行動的時候，由於本身素質不佳，不得不會同他人，取得他人支持和幫助。
天火同人卦是異卦相疊而成，下卦為離，上卦為乾。乾為天，為陽，高高在上，把光明灑向人間，給人帶來光明，帶來溫暖。離為火，在下，火光熊熊，也能給人帶來光明，帶來溫暖。由此可見，太陽和火兩者的位置雖然不同，但是作用卻是一樣，可謂是誌同道合，由此稱為同人。
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《象》曰天與火，同人；君子以類族辨物。這是告訴人們說，君子要明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團結眾人以治理天下。
同人卦象征上下和同，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦心中有事犯猜疑，謀望從前謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
初九爻詳解
初九爻辭
初九。同人於門，無咎。
象曰出門同人，又誰咎也。
白話文解釋
初九聚集大眾於王門，將行大事，沒有災禍。
《象辭》說君王走出王門與國人打成一片，誰又會遭受災禍呢？
北宋易學家邵雍解
平得此爻者，能與人合夥經營獲利，或出家遠行，或修造門戶，或在他處學習。做官的或會受到重用，或有升遷之機。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運眼前平順，外出經營。