話說，那個西醫大夫名陳，大家都稱呼他陳大夫。他是從日本醫科大學留學回來的，醫術高明。
回國以後，他基本就是一個人生活，專注自己的工作。很少進入其他人的空間。
不知為何，就是這位陳醫生，對桂圓母親欒兒產生了興趣。時不時，還到藥店跟她切磋切磋。
他的人生信條，哪管風雲際變，我自巍然不動。他在知乎上看到一段話，送給了桂圓母親。“不因是非而累心。在這個嘈雜的世間，每個人都麵對非議和偏見。那些隨意的指點、片麵的評價，越放在心上，越折磨自己，得不到清淨。
一個活得通透的人，容得下外界的言論。既不讓彆人的觀點，打亂自己的節奏，也不用彆人的眼光，審視自己的人生。他們明白，與其為此忐忑不安，不如笑罵由人，讓一切隨風而去，專心做好自己。”
這兩年，流行一個網絡用詞，“割韭菜”。
網絡用詞悄然流行起來，那便是"割韭菜"。這個詞彙形象地描繪了一種現象，即某些人或組織利用他人的無知、貪婪或盲目跟風心理，通過各種手段將他們引入陷阱，然後從中獲取利益。就像是農民收割韭菜一樣，一茬接一茬，不斷地從那些容易被收割的人群中獲取財富。
這種行為往往涉及到欺騙、誤導和操縱，給受害者帶來經濟損失和心理創傷。
而那些善於"割韭菜"的人則成為了社會關注的焦點，引發了廣泛的討論和爭議。
睽小事吉初九悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人無咎。變:初六濡其尾，吝。九二遇主於巷，無咎。六三見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。九四睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。六五悔亡，厥宗噬膚，往何咎。上九睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
睽卦象征乖離、離異。占問小事吉利。初九爻辭沒有悔恨。丟失了馬匹，不必去追尋，它自己會回來。途中遇到容貌醜惡的人，不會有災禍。（變爻初六小狐狸渡河時被水沾濕了尾巴，會有麻煩）。九二爻辭在小巷中碰到了主人，沒有災禍。六三爻辭看到一輛拉貨的車，拉車的牛很吃力，趕車的人額頭都長出了瘡痍。起初不好，但最終會有好結果。九四爻辭旅人孤單地行走，遇到一個陽剛的男子，彼此信任，雖有危險，但沒有災難。六五爻辭沒有悔恨。同宗族的人在吃肉，前去又有什麼壞處呢？上九爻辭旅人孤單地行走，看見一頭豬背上都是泥，又碰見一輛滿載著像鬼一樣的人的車子。旅人先拉開弓箭，後來又放下弓箭。原來不是強盜，而是來求婚的。前往遇到下雨就會吉祥。
桂圓母親對這位西醫大夫產生了好感，於是趁著陳大夫心情好，問他，“為何不找個女人一起生活？”
陳大夫眼裡突然有了光，“一直在等你啊！”
“真會說話，我不信！”桂圓母親臉騰的羞紅了。已經多年沒有人這麼跟他說話了。
“阿欒，嫁給我，我護你周全”說完，一下子把阿欒攬在懷裡。
欒等這個懷抱等了二十多年……這一次，她決定不再猶豫……
無論世界如何變化，兩個中年人的心在一起，哪管風水輪流轉，哪管誰誰割韭菜，哪管那些長舌婦們指指點點……
周圍混亂的磁場，需要屏蔽……安靜做自己想做的……
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