“這種思維透明度的差彆，使我們更堅定了消滅人類的決心。請你們幫助我們消滅人類，最後我們再消滅你們。”
而三體人以為知情者消失了，卻沒想到‘統帥’將黑暗森林法則隱晦留給了主人公，成為弱小文明要挾高等文明的最後希望，也是人類的最後希望。
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兩部書連起來讀，那是相當的過癮。
給人一種不同於歐美科幻電影刻意傳給觀眾的刻板印象，《三體》重塑了價值觀，回歸到科幻小說應該有的思考和批判，描述了一個宏大的敘事，兩個文明在科技懸殊下的衝突和自救。
即便大劉的文筆有待進步，作品瑕疵部分也有不少，但不可否定，這是一部足以流傳幾代的科幻小說。
或許大劉在寫的時候，並沒有過多的聯想現實世界，但一切又都是有很多的相似之處。
必然引起了一部分人的反感。
有高知分子發表了自己的看法。
是京都某頭牌大學的教授，應該是看到了他認為的夾雜暗諷的私貨。
就像被砸中了腳一樣，跳了出來，大肆評判。
“我實在是不理解，科幻是怎麼能有這麼高的地位，科幻在所有的文學作品裡，都是屬於比較貧乏的一種作品。”
“寫啥科幻小說啊？整這些科技有啥用？你知不知道好的“文學作品”都是在講“人性”的！
比如說美國拍的阿凡達，為什麼好看？就是因為阿凡達講了一個“拆遷”的故事！反拆遷表達了人性，所以阿凡達才好看！而不是因為阿凡達的特效好看！”
這粗鄙的話，簡直不像是一個國內頂尖大學的教授能說的出來的話。
有一種骨頭挑刺的感覺，或許大劉聽到這話可能都得以為自己的小說真的沒有講人性。
估計連阿凡達導演卡梅隆自己都不知道，原來自己拍的阿凡達講的是講華夏“拆遷”的故事！
明明卡梅隆導演自己說的清清楚楚，表達的是對西方殖民曆史的反思，迫害印第安人的曆史。
即便裡麵加入了經典美式‘大團圓’結局充滿了美式的思想，和隻有高貴的‘美國人’才能拯救落後種族，成為救世主故事，頗有一種美國人年複一年喊包餃子的感覺。
這都是由導演自己立場決定的，頗有一種高高舉起輕輕的放下的感覺。
但也不失為一部好片，隻不過這顯然和什麼‘拆遷’的思想扯不上關係。
而讀者深扒到了這位教授的以前言論，什麼“落後不一定挨打，弱小也不一定挨打”。
什麼選對了道路，小國也能獲得長久和平。
什麼國雖大，民雖眾，討打必然挨打，作死必然挨打之類的話。
主打一個投降了就和平了，印第安給你點個讚。
或許現在去看大劉在《三體》英文版的後記，會有彆樣的想法。
“在地球上，人們可以毫無顧忌地登上另一個大陸，用戰爭和瘟疫毀滅那裡的同類的文明，卻把溫情脈脈的目光投向星空，認為如果有外星智慧生命的存在，它們也將是被統一的、崇高的道德所約束的文明。”（www.101novel.com）