齊玄素入主紫霄宮後，首先召見了被囚禁的前任大掌教秘書宮教鈞。
齊玄素之所以會來玉京並落入姚令的手中，宮教鈞也是出了力的，雖然他是被脅迫的，但如何定性也在兩可之間，甚至在齊玄素召見他之前，周夢遙的新北辰堂已經展開了對他的審查，讓他老實交代問題，又讓他不要東拉西扯，隻交代自己的問題。
所以宮教鈞十分惶恐。
好在齊玄素沒有過多為難他，大概詢問了當日的情況後，便專門下了一道手諭。
齊玄素停止了北辰堂對宮教均的審查，也沒有過多追究宮教鈞的責任，隻是免去了宮教鈞的紫霄宮輔理職務，讓他去婆羅洲道府擔任副府主，頂替陳劍仇進步後留下的空缺，品級沒變，還是二品太乙道士，不過權力卻是斷崖似縮水。
作為大掌教貼身近臣，哪怕是小掌教見了都要稱兄道弟，金闕成員要禮讓三分，普通真人更是要畢恭畢敬，不敢得罪半點。可作為副府主，彆說小掌教了，隨便一個參知真人都不會把他放在眼裡。
其實不要說宮教鈞這種貼身秘書，就是普通的紫霄宮道士，也是地方道士們巴結的對象。
地方道士們握有實權，主掌一方，不缺錢，他們會按照紫霄宮道士的職務品級、重要程度、關係親疏每年在道門合法的範圍內給予贈禮。
這些紫霄宮道士收了贈予，不需要搞什麼違法行為，隻是作為地方道士的一個消息渠道，也就是所謂不願意透露姓名的消息靈通人士，將權力中心的風吹草動告知地方道士，包括合法的公文和政策思路，正所謂花錢難買早知道，要的就是一個早知道。這種事情哪怕上了秤，也是半點不違法的。
金闕成員也不能例外，要通過宮教鈞打聽大掌教的心情和近況，這難道違法嗎？
這是人之常情。
遠離了權力中心，自然就沒了這種便利。
不過宮教均並沒有怨恨，隻有慶幸。
到底是平穩落地了。
做個副府主安度餘生總要好過在北辰堂的幽獄中被審查致死。
萬一審出個參與姚令的反道門集團，謀害前任大掌教和現任大掌教，那才是死無葬身之地。
這種事情，隻要沾上了，那就沒個好。不死也得脫層皮。
也許有人要說了，周夢遙等人不僅沾上了，還是深入參與，可最後結果不但沒死，反而還進步了。
一是因為周夢遙這些人實力雄厚，道門正值用人之際，有團結價值。二是因為周夢遙反戈一擊，算是立功。三是因為考慮到影響，千金買馬骨。
首鼠兩端也是需要實力作為支撐的，不是隨便什麼人都有資格騎牆觀望。
再有就是，紫霄宮這個位置太關鍵了，屬於大掌教鐵杆，不同於九堂，最講究忠誠。隻要忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，宮教均有了汙點，便不能再留在紫霄宮。
如今紫霄宮用的都是什麼人？五娘掌總舵，底下暫時填補了兩個人，一個顏永真，一個齊小殷。關鍵小殷這家夥還是個兼職，用張月鹿的話來評價，小殷忠誠有餘，能力不足，讓她乾正事，那是半點不會，學黑衣人敬禮喊忠誠倒是一個頂倆。
據說小殷已經從黑衣人下等兵升到小伍長了——小掌教真人齊小殷伍長。
照這個勢頭發展下去，能不能升到大掌教不好說，可一定能升到大都護或者大將軍。
以齊玄素的威望，暫時還做不到讓九堂之主來兼任輔理，他打算下一步把老殷先生調過來擔任紫霄宮首席輔理，老殷先生曾經做過東皇的謀主，能力足夠，如今也算是重操舊業。順帶管一管小殷，小殷不是天不怕地不怕嗎，親爺爺來了，看你怕不怕。
天不怕地不怕，就怕老張叫回話。天不驚地不驚，見了爺爺戰兢兢。
至於忠誠問題，三大陰物算是最早投資齊玄素的一批人，不知幫了齊玄素多少次，從金陵府到鳳麟洲，從婆羅洲到西域，不同於周夢遙，還是信得過的。
當然，這些都是紫霄宮的上層建築，底層還是以薑大真人打造的班底為主，姚令控製紫霄宮的時間並不長，不足以摧毀薑大真人幾十年的辛苦經營。
除此之外，在閒暇之餘，齊玄素還做了一件事，那就是確定自己的起居注製度。
沒錯，大掌教是有起居注的。
所謂起居注就是把大掌教工作和日常生活都記錄下來，哪怕是閒聊也不例外，悉數存檔。
而且是兩個人或者三個人共同記錄，事後要進行對比，不允許漏記，也不允許隨意刪改或者增加。大掌教沒說的話，你給加上。大掌教說了的話，你給刪掉。歪曲大掌教的意圖，斷章取義，那是嚴重的政治事故。
一般情況下，大掌教本人不允許看自己的起居注，不過後來的大掌教可以看。
也就是說，齊玄素可以看前麵七位大掌教的起居注，他本人則剛剛上任，還沒有起居注。
七位大掌教的起居注也有不同。
比如玄聖，在前期還是很豐富詳實的，這個時期的玄聖完全把起居注當成個正事認真執行，甚至玄聖和玄聖夫人說的笑話都被記錄下來，那些玄聖大罵東皇的話也是來自這個起居注，不知被哪位大掌教給透露出去，搞得道門上下人儘皆知。
此時的玄聖還是兢兢業業，可是到了玄聖後期，就不斷出現大麵積的空白，因為這個時候的玄聖開始長時間閉關，入定如寂滅，實在沒什麼可記的，事實上已經停止了起居注的記錄，專門負責的道士都被借調到了其他地方。等到玄聖出關，紫霄宮甚至忘了還有起居注這回事，也沒記錄下玄聖在人間的最後時光都乾了什麼。
玄聖飛升之後，東皇覺得太不自在，因為在起居注的壓力下，時時刻刻都得端著架子，時時刻刻扮演一個明君形象，否則一言不合就上史書了，那可太累了，便想要取消起居注製度。
這個時候疑似是老殷先生向東皇進言，提出了一個很現實的問題，取消起居注製度，固然是自在了，可如果後世之人要抹黑你，那你也無可辯駁，你人在天上不能說話，人間又沒有你的起居注，沒有書麵留痕，彆人還不是想怎麼編排就怎麼編排？
東皇考慮到身後名，最終還是保留了起居注製度。
其後的三代大掌教和四代大掌教都是蕭規曹隨，這幾位大多數時間都在為道門開疆拓土，也沒什麼可隱瞞的。
到了五代大掌教時期，開始限製起居注，不需要記錄日常生活，機密議事也不再記錄，五代大掌教給出的解釋是，負責起居注的道士品級不夠，沒資格參與機密議事。此時的起居注就成了一個彙總的台賬，隻有大概總結，而無具體細節。
這當然給了五代大掌教極大的便利，可也給了三師更大的便利。後來三師為什麼能否定五代大掌教？正是老殷先生說的道理，沒有起居注的細節支撐，彆人想怎麼編排你就怎麼編排你，公說公有理婆說婆有理，就是一本糊塗賬。
六代大掌教吸取五代大掌教的教訓，恢複了傳統，不過六代大掌教的起居注乏善可陳，主要記載了大掌教的各種心情狀態，憂愁、無奈、憤懣、煩悶等等，在正式公務方麵，除了否定五代大掌教，基本沒有什麼建樹，畢竟政令不出紫霄宮。
值得一提的是，齊玄素竟然在六代大掌教的起居注中發現了關於龍小白的記載。當然，沒有“龍小白”這個名字，而是用母龍代替。大概意思就是六代大掌教於某年某月某日生擒幼年母龍一條。
至於七代大掌教的起居注，篇幅最短，這裡麵有大量熟悉的人名，“齊玄素”這三個字出現頻率極高，基本貫穿了全篇，然後戛然而止，沒了下文。
最後一條記載是七代大掌教召見姚令的有關內容。
齊玄素隻能一聲歎息。
至於齊玄素本人的起居注，他決定延續曆代大掌教的標準，如實記錄。就算他最終名敗身死，這也算是給後來人留下了一份經驗教訓。