除此之外，道門之中還有房中術一道，操持皮肉生意，又稱娼門。
娼門就在這紫仙山中，或者說紫仙山本身就是一座巨大的行院，更甚於江南和帝京等繁華之地。
早在前朝明雍年間，道門還未一統，還是四分五裂，娼門便花費人力財力無數，將整個紫仙山的山腹挖空，在其中建造了一座城池，彆有洞天，男女多是姿色姣好，精通文墨音律，除了一眾娼戶之外，另有樂工、裁縫、工匠、仆役無數，使人身在其中足不出戶，卻應有儘有。
這兒的主人形同一位自立門戶的君王，有“天樂教主”和“紫仙王”之稱。
這座巨大無比的行院，被他命名為“天樂桃源”。
顧名思義，這個地方對於來自天南海北的客人而言，是個足以樂不思蜀的世外桃源之地，可是對於那些苦命人而言，是可進不可出之地，進來容易，想要出去就難了。
其中不僅是女子，也有男子，專門負責接待女客。有的是因為家中貧困而被父母狠心賣掉，有的是被拐賣而來，甚至有傳聞說，不少江湖上的俊俏男女，也遭了毒手，被綁到此地。不管是何種出身，來到此地之後，就隻有一種身份，此生再難見到天日。
玄聖中興道門之後，取締了此地，下令妥善安置其中的男女。
隻是出乎玄聖的意料之外，許多人不願離開紫仙山，甚至苦求玄聖不要取締紫仙山。
有些人是因為隻剩下自己一人，無處可去。還有些人已經習慣了紫仙山的生活，衣食無憂不說，而且收入不菲，反倒是離開此地之後，不知應該如何立足。
而且外麵的粗茶淡飯如何比得了此地的錦衣玉食？自立更生又如何比得過此地有人伺候？
再加上各種利害糾纏，許多道門元老也持反對意見。最終，玄聖作出了一定的妥協，仍舊保留了紫仙山，不過加了各種規矩，不得以誘騙、強迫等手段逼良為娼，且來去自由，若有人違犯，一經發現，嚴懲不貸。
說來也是怪了，紫仙山並未因此而衰落，反而越發興盛，每年都有許多俊男美女自願來到紫仙山，也沒什麼怨氣可言。
隻因紫仙山足夠大方，這些男女都是普通人家出身。在這裡一年掙的太平錢，抵得上外麵一輩子。趁著青春年少，掙夠太平錢，再把衣裳一穿，誰又知道？
尋常人可沒錢來這等地方，自然也無從知道這裡麵的勾當。
男的娶個良家女子，富足體麵。女的找個老實人嫁了，從此相夫教子。
那就是正經人家。
若是運氣好，還能成為那種隻能遠觀不可褻玩焉的清貴花魁或者優伶名角，那可是往來無白丁，接觸的都是一等一的權貴人物，大富大貴指日可待。
詩魔有一首《琵琶行》，其中的琵琶女嫁作商人婦之後，也算是從良，卻是滿腹牢騷，緬懷過往，隻是感歎韶華易逝，門前冷落鞍馬稀，並不覺得淪落風塵是什麼壞事。可見從古至今，亂世盛世，都是笑貧不笑娼。
這便是紫仙山存在的道理。
在齊玄素看來，這等地方，魚龍混雜不假，也被道門重點關注，若是大隊人馬行動，立刻就會引來道門的注意，若是幾個人暗中出手，他自己足以應付。所以齊玄素決定從石門縣走，讓那些藏在暗處之人無從下手。
畢竟這件事是見不得光的，藏在幕後之人甚至不敢派自己的人手出馬，就已經可見一斑。
不過齊玄素剛到石門縣，就發現自己似乎打錯了算盤。
因為此時的石門縣聚集了大批的青鸞衛和捕快，青鸞衛們暫時封鎖了石門縣，正在排查一係列連環案件。
齊玄素和柳湖也被滯留在此地。
幸運的是齊玄素還發現了一個老熟人。
第八天養，青鸞衛副千戶，曾經在鹽澤的飛龍客棧與齊玄素有過交集，兩人聯手擊殺了“天廷”的兩名高手，後來在西平府分道揚鑣，齊玄素去了措溫布的西戈壁。
齊玄素沒想到第八天養竟是又被調到此地查案，不過轉念一想，也在情理之中，想要升官快，就要“動”起來，若是總在一個地方不挪窩，那就很難了。
沒有辦法，齊玄素隻能顯露真容，去見第八天養。