“解縉十九歲時，向先帝上呈《大庖西封事》和《太平十策》，當時也知道民間疾苦嗎？”妙錦問道。
“祖父後來讓他回家了，說十年後再用”，有燉道，“也許直到現在，解大才子都不知什麼是民間疾苦，不知道尋常百姓是怎麼活的”。
“很苦嗎？”其實妙錦也不知道窮苦百姓家的生活是怎樣的。
“沒糧食吃的時候，隻能用草根樹皮果腹，父王在編寫一本書，《救荒本草》，收集可食用的野草野菜。”有燉道，“謝大才子是向上看的，不會去想如何做生意這些微末之事”。
“做生意是微末之事？”其實，妙錦始終不理解，為何要重農抑商，同時並重不行嗎？
“你可以向解縉請教一些生意上的事，看他怎麼說”，有燉道。
“你覺得他會怎麼說？”妙錦問道。
“也許他會建議你多讀幾遍《女誡》，這才是他心中的秩序”，有燉道。
“什麼秩序？”妙錦問。
“女子無才便是德”，有燉回答，“主持編寫了一本《古今列女傳》。”
“你是如何知道民間疾苦的？”妙錦有些好奇。
“回去問問四伯便知道了”，有燉道，“體驗貧苦百姓的生活，是皇室男子的必修課，其實，流放到雲南的時候，生活也不輕鬆，我們是得罪了皇上的，達官貴人誰敢對我們伸以援手？秋心她們也隻能偷著送東西，若是太明目張膽了，肯定會遭到刀弓手驅逐，都不需要地方官員出麵，……隻有那些生活在最底層的百姓，不嫌棄我們”。
有燉沉默良久，又開口道，“要成為治世之才，必須了解民間疾苦。四伯肯定會先在這方麵考驗他們，通過了這一關，才能考查其他的才能”。
“你是說他們連這一關都過不了？”妙錦覺得有燉太武斷了。
“考過之後便知”，有燉淡然一笑。
二月份的會試一共錄取進士四百七十二人，而解縉主持挑選，進入翰林院的這二十八人，是今年進士的佼佼者，如果連他們都不知民間疾苦，那麼其他人呢？
這二十八人是解縉負責選出來的，如果這二十八人不知民間疾苦，那麼是否從另一個側麵說明，解縉對民間疾苦也關注不多。
解縉中進士當年，他的兄長和妹夫也同時考中進士，一門三進士，當年被傳為佳話。
這是否也說明，解縉從小生活條件優越，考中進士之前，絕大部分時間都在讀書學習，根本沒有時間接觸窮苦百姓的生活。
一個不知民間疾苦的大才子，妙錦是不想用的。
一個不知生計艱難的人，又怎會在乎做生意掙的這三瓜倆棗？
或許，在他們看來，權勢遠比生意要有用得多。
妙錦在不知不覺中受朱有燉潛移默化的影響。
一個熱衷於官職和權力的人，根本感受不到商業的發展對於經濟的重要作用。
領悟到這些，妙錦的內心無比沮喪。
朱有燉起身告辭，他不想安慰妙錦，他沒資格，他用心中對四伯的敬意壓抑著對妙錦的喜歡。
也許，能坐在一起聊聊天，說說話，也是一種緣分，不能非得是夫妻。
君子之交淡如水，守望相助即可，至於撫慰情緒這樣的事兒，他不能越俎代庖。
有燉走後，妙錦一個人坐了很久，她忽然發現，從小到大，她的生活一直都處於嚴密的保護之中，以前是先帝和母妃，後來是朱棣。