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鎮衙之中，龐光與元卓麵麵相覷，二人興衝衝趕去伏龍山緝拿戚澤，卻被一頭火蛟追殺，鬨得灰頭土臉，險些丟了小命兒，真真何苦來哉。元卓道“那孽畜好不厲害，可惜了那一頭木鸞。不過火蛟現世時，帶動無窮地火，那戚澤也必葬身火海了！”
龐光搖頭道“未必！那廝不知用了甚麼法子引動火蛟出來，也必預先想好了退路，對了，你在戚澤房中搜來的毛發等物還有麼？”
元卓嘴角一抽，默然不語。當時他以為戚澤不過區區小人物，有意賣弄，一個法術將戚家所有戚澤所留的毛發、指甲等物儘數收攏，一把火在聞香鼎中燒了，哪裡還有剩餘？
龐光看他麵色，歎了一聲，道“若無發膚之物，再難探究戚澤下落，除非尋到善能卜算易測的高手，這伏龍鎮偏僻之地，卻往哪裡尋？”
元卓道“難道就放任那廝在伏龍山中逍遙？”龐光道“莫要心急，我知你攬下這樁差事,&bsp&bsp是為在你父親麵前立功，此事宜當徐徐圖之。”
元卓之父元季峰明麵是太平縣縣丞,&bsp&bsp實則是焚香閣外門執事長老,&bsp&bsp子嗣眾多。焚香閣本是幾位誌同道合的散修所創,&bsp&bsp門規較為鬆散，專以煉器鑄寶為事,&bsp&bsp常有門人轉投其他門戶。元卓不願修煉焚香閣道法，一心隻想拜入玄門第一大派昆墟派。
昆墟派乃此界道門第一傳承，不在當年的那爛陀寺之下。昆墟派中傳承的上乘道訣極多,&bsp&bsp無論資質如何，皆能尋到適合己身的道法，故而是此界眾多修士心中修煉聖地。
不過昆墟派擇徒極嚴,&bsp&bsp非是良才俊彥不收。元卓費儘心思，隻想在父親麵前立下功勞，求取一個晉身之機。若是元季峰肯動用焚香閣的情麵,&bsp&bsp當能討要到一枚接引玉碟,&bsp&bsp不必經過昆墟派長老挑選,&bsp&bsp直接登堂入室。
練氣九層境界，胎動境界乃是奠定道基,&bsp&bsp亦是踏入練氣士的第一層難關，主要在於錘煉爐鼎,&bsp&bsp覺醒元神。第二層凝真境界才是要考較所修煉的根本道訣之高下。
所謂根本道訣,&bsp&bsp乃是修士畢生要修行的道法,&bsp&bsp關乎重大，可說一生修為，儘在道訣高下。道訣高妙者,&bsp&bsp采煉元氣、捶打元神之功遠邁同儕,&bsp&bsp按道理能修至的最高境界也就越高。
不過凝真境並非完全一錘定音，一旦修煉了甚麼道訣,&bsp&bsp畢生就不得改易。實則直到金丹之前,&bsp&bsp練氣士皆可隨心改換根本道訣,&bsp&bsp無非多費些手段功夫。而一旦成就金丹，再想更換道訣,&bsp&bsp那就千難萬難,&bsp&bsp要廢去一身苦修得來的金丹真氣，連帶魂魄元神都要遭受震蕩,&bsp&bsp一個不好,&bsp&bsp便是經脈全廢，金丹爆裂的下場,&bsp&bsp非大毅力、大福緣的修士不能為之。所謂“丹成無悔”，便是這個道理。
元卓自覺資質平庸，僥幸修煉到了凝煞境界，因著所修道法非是上乘，到了煉罡之上，唯有再加千百倍苦功，與其在此苦苦消磨誌氣，不如搏上一搏，看看有無緣法拜入昆墟派中。
龐光見他麵有不平之色，道“這樣罷，那火蛟修為強橫，或捉或殺，皆可賣出一個好價錢。我發信火飛書，請門中其他長老前來，合力圍殺，火蛟一死，那戚澤自是手到擒來！”
元卓心有不甘，但如何不知龐光此計正是老成持重之言？隻是要多費手腳，耗時日久罷了，點了點頭道“如此全賴師叔主持！”