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羅海和尚道“小僧於哈裡斯國中得聞戚師所念經文，事後參悟，大有開悟之意，可惜所得不全，思來想去，唯有鬥膽請戚師傳經，我願拜入戚師座下為徒,&bsp&bsp還請戚師成全！”
那《金剛經》何等神妙，非同小可，羅海和尚本是慧根深重之輩，一經得聞，立時心下若有所悟，這才毅然前來,&bsp&bsp求傳經藏。
戚澤忖道“此人聞聽《金剛經》便有所悟，足見慧根深厚,&bsp&bsp自當成全！”便道“那一卷經文是我無意中得來,&bsp&bsp每日誦持，頗有所悟。既然大師有意，自可傳之！隻是‘戚師’二字再也休提。”
羅海和尚十分固執，說道“古有一字之師，何況戚師傳我無上寶經？小僧自當以師禮侍之！”
戚澤搖了搖頭，當下開口念誦這一卷《金剛般若波羅蜜經》。自第一品“法會因由分”讀起，一字一句的傳授。《金剛經》前世曆代以來注解極多，亦有許多版本，戚澤故意隱去不傳，隻傳授本章經句，免得羅海和尚先入為主，耽擱參悟經文妙義。
羅海和尚終於得傳寶經，激動地微微顫抖,&bsp&bsp隨即寧定心神,&bsp&bsp專心記憶經文。那《金剛經》不過五千餘字，戚澤傳了半日便即講完,&bsp&bsp羅海和尚早有過目不忘之能，隻聽一遍便可成誦，生怕記錯了文字，又向戚澤反複討教。
待得羅海和尚將經文徹底背熟，忍不住參悟起來，經文中有許多地方與此世不同，比如第一品中佛陀說法之地，是在戚澤前世，羅海和尚不得其解，隻好向戚澤請益。
戚澤倒是有些為難，隻好說此經是佛陀於一座佛國之中宣說，並非在此方世界，好歹糊弄了過去。
羅海和尚又問宣說此經的是哪一位佛陀，戚澤隻好解釋說乃是一位釋迦族的聖人，因宿慧因緣，了悟正道，成就無上正覺。
羅海和尚又問與會的大菩薩、阿羅漢為誰，尤其經中提到的那位須菩提又是誰。
戚澤歎了口氣，解釋道與會之菩薩羅漢皆是那位佛陀弟子，於清淨佛國之中修行。
羅海和尚終於問罷經書背景之事,&bsp&bsp開始討論經義。戚澤如釋重負,&bsp&bsp忙順水推舟,&bsp&bsp將話題引到經文大義之上。
二人探討經義，不知不覺闡發出許多妙處，不禁手舞足蹈，甚是相契。戚澤前世對佛法僅是一知半解，此世修煉禪功如此精進，多半也有僥幸之成分，但羅海和尚不同，乃是大菩提寺中精心培育的高僧，辯才無礙，能深解諸經。倒是多半靠了他闡發經義，戚澤暗中也偷學了不少。
待得一部《金剛經》講解完畢，羅海和尚忽然有些失魂落魄，口中念道“應無所住而生其心！應無所住而生其心！”目中忽然留下淚來。
戚澤知他已有所悟，心有所得，隻是微笑而望。
羅海和尚向戚澤行了五體投地大禮，站起身來，麵含微笑，說道“吾今開悟了也！”言罷周身佛光大放光明，頭頂現出一圈金光，金光之上躍出一尊法身，呈赤金之色，麵含慈悲，與他本人麵目一般無二。法身之外有誦經之聲來自天外，縹緲難尋。
戚澤見羅海聽經大悟，道行大進，真如佛性顯化精純，亦是歎道“善哉！善哉！”