戚澤也不客氣，道：“你言重了！你乃此界氣運聚合化生，就算沒有我之助，感念天魔降臨，亦會出世伏魔。”
111玄武道：“如此倒也不錯！前幾日你五行宗中先後有三人來尋我，我料是為謀取道法，其實我隻通玄冥之道，又不懂怎麼指點彆人修行，索性避而不見。”
戚澤笑了笑，道：“如此倒也無錯！”玄武不見那三人，倒也免去許多累贅。
玄武道：“我喚你來，乃是為了學你那大五行滅絕神光的先天神通，你我可再將元神連為一體，你隻運轉此神通，我自可參悟。我也不平白拿你的好處，我所得玄冥大道，亦會向你敞開，你能參悟多少，全看你自家本事！”
戚澤也不客氣，道：“好！便是如此！”當下盤坐虛空，五心向天，緩緩運轉玄音劍訣的手段。元嬰之身內漸有五種道音響徹，身外又有十二道神光環繞飛舞。
玄武見他運功，暗暗點頭，忖道：“此界有這般精妙道法，看來氣運未絕。我既秉氣數而生，自當與天魔死戰，死而後已！”
戚澤將劍訣運轉片刻，身後便有一片宏大神光升起，皎皎如日，勾連如幕，五色分明，得大滅絕之意，正是大五行滅絕神光。
玄武一見，當即飛出一點念頭，卻是元神所化樞機，落入戚澤眉心之中，頃刻之間已與其元神相合。大五行滅絕神光乃由玄音劍訣道法之中生出，因此戚澤運轉劍訣之道，等若將一身道業儘數展現，憑玄武自悟。
此舉無異泄露了自家道法根底，不過玄武本是太乙境，玄音劍訣在其眼中也算不得如何，隻是憑此借梯，參悟滅絕神光罷了。
戚澤周身微微一沉，卻是玄武一點元神帶來的壓迫之感，他也不在意，全心沉浸於劍訣之中。他將劍訣幾度梳理，自是熟極而流，運轉之間如行雲流水，全無滯澀之意，令得玄武能直取其中真意。
同樣玄武元神之中亦有無量玄冥大道之理撲來，戚澤分心而用，一心運轉劍訣，一心參悟玄冥大道。
玄光境舊址之上，戚澤與玄武元神相通，各取所需。玄武不愧為天生神明，境界高妙，將玄音劍訣摸透之後，便參悟起大五行滅絕神光來。
數日已過，玄武身外忽有一線大潮升起，卻是玄冥真水發動，接著分列壬癸，演化陰陽，複又橫推五行，依次生變化合而去。待得五行之力圓滿，玄冥真水一變，已化為一道五色光幕，正是大五行滅絕神光！
相比之下，戚澤參悟則要慢上太多，一來他功行不足，境界太低，二來他參悟了玄冥大道妙理之後，還要將之補益入玄音劍訣之中，兩相對照，完善這部劍訣法門。
天機子已將玄音劍訣推演的儘善儘美，但有太乙境玄冥大道為參照，卻是讓他尋到了不少些許不諧之處，當下一一修改。難得玄武肯大方將幾身之道展示出來，當真是過期不候，若是卓無量、蕭天環與天乾子三人在此，得此大道，不知要歡喜到甚麼地步。
戚澤堅定道念，仍以玄音劍訣為證道之法，以玄冥大道為補益，在外人看來乃是放著康莊大道不走，專尋荊棘小路攀援而去，前途未卜，正是大大的失算。但天機子之言定有道理，戚澤自然聽從。
玄武感應到戚澤意念，非但不以為忤，反而大是欣賞，隻是閉口不言其中緣由。
玄音劍訣漸漸完善，直至元嬰級數功法，戚澤推演之時，忽覺冥冥虛空之中似有絲絲縷縷奇異之力彙入元嬰之中，那法力若有若無，時斷時續，猶如寒冰之冷，頗有醍醐灌頂之功。
雖隻絲絲縷縷，一入體內，卻能與玄音真氣乳水交融，化合一處，說不出的玄奇。戚澤心頭一動，忖道：“此莫非便是玄機菁英？”
此界修士修成嬰兒之後，便需身赴域外，熔煉玄機菁英。此物遊蕩於域外虛空之中，極難捕捉，須得有特異心法方能捕捉煉化。
關於玄機菁英的來曆，曆來眾說紛紜，一派認為此乃先天精氣，乃開天辟地之時，流散於宇宙之中。另一派則認為此物乃先天靈精之物，非氣非力，卻能滋養元神，乃太初之時所生。數派言論為此爭論不休。
但玄機菁英能補益形神乃是眾所共知，尤其對元神更是大補，其中亦有妙道之理，元嬰修士捕捉煉化，自能提升對大道之理的理解。
元嬰哺育成熟，宛如生人，不懼水火刀兵，可代替肉身行走於外，便可著手修煉法相境界。法相者，法天象地也，取法自然，此境需以本身道法上合天道，截取大道之理與元嬰合煉。
法相若成，舉手投足皆有大道之力隨身，一念風雨至，一念天色晴，法相存身之地，一應天象元機皆為一念生滅！一尊法相可謂是天地法理交織而成，冥合大道，法相一成，自可碾壓元嬰之下，謂之妙用無窮。
戚澤無意中煉化了幾絲玄機菁英，不免有些唏噓，當年他被蕭韶帶離伏龍鎮，彼時蕭韶元嬰初成，正要遠赴域外采煉玄機菁英，如今十餘年過去，他終於也到了這一步功行，而蕭韶卻已多年不聞行蹤了。
此時心頭又有玄武之聲響徹，說道：“玄機菁英隻在域外留存，為先天玄精之氣，非虛非實，但此處並無天罡之氣阻擋，等若與域外相通，你功行已到，可行功收攝，多熔煉一絲，亦有極大裨益！”
戚澤道：“是！”當下正定心神，緩緩收攝虛空中遊離的玄機菁英，煉入自身。他的道行已至，隨時可修成法相，但要打牢道基，還不急於破境，收煉玄機菁英正可成為磨煉道心之舉，亦可增厚自家修道資糧，正是何樂而不為？
極北汪洋之上，寒水滔滔，玄武與戚澤皆是閉口不言，抓緊每一分時機修煉，二者皆知障法天魔王雖是退去，時刻會卷土重來，再來之時，定是準備妥當，唯有血戰死戰。
戚澤法身離開五峰山，直撲中土之地，其也心急如焚，如今魔劫在即，須得儘快化解人道兵戰之厄，引領人道之潮歸於正軌，方能穩定民心，穩定眾生之心，令天魔無機可乘。
魔劫之下，本就人心動蕩不安，再有**頻出，戰亂紛爭，不等天魔降臨，隻怕此界人心已散了，大家一同完蛋去休。何況眾生福祉也關乎戚澤法身之修行，由不得他不慎重。
戚澤法身自修習小無相禪功以來，目睹人世種種不平，種種罪孽，種種殺戮，升起菩提心，欲終結戰亂，還眾生一個清淨世界，隨著修行日深，此念越發不可抑止，促使他該當儘快付諸實施。
戚澤擁有兩世記憶，深知知行合一的道理，不但要發心菩提，更要付諸於行，於是便離開五峰山，回至中土之地，先要設法消弭兵禍，再處置虞帝那廝。