窺性大師歎息一聲，已知今日有死無生，當即結跏趺坐，要將畢生法力灌入摩尼珠中，拚死也要彌合那虛空裂縫！
窺禪與窺勝兩位阿羅漢亦是生出舍身之心，真正的佛門修士從來不畏死亡。兩位阿羅漢身外佛光亦是暴漲如潮，殷一見三位阿羅漢氣息急速攀升，哪裡不知他們打算？駭得麵色一變！
五毒教主與萬乘龍君欣喜至極，想不到此行還有這般收獲，隻要窺性一死，大菩提寺群龍無首，便不足為患！這座此界第一叢林壓在魔道頭上太多年頭，終於要被一舉拔除，由不得兩頭老魔不興奮欲狂！
殷一氣急敗敗壞，唯恐被三個禿驢壞了好事，叫道：“就算你們犧牲了性命，也抵擋不得神妙鬼王的神通，又何苦送死！”
三位阿羅漢充耳不聞，隻是專心運煉法力。窺性歎道：“兩位師弟不必如此，有我一人足矣！”
窺勝笑道：“師兄想及早飛升佛國？哪有那麼便宜！”
窺禪道：“不錯！”三位阿羅漢迸發的佛光愈來愈是淩厲厚重，三道佛光重重疊疊，幾乎將整座皇宮充斥遍滿，逼得殷一不斷後退。
五毒教主與萬乘龍君亦是暗暗心驚，阿羅漢級數決死一擊，該是何等犀利，幸好不是衝他們而去。
三位阿羅漢法力綻放到極致，眼見便要爆發之時，忽聽一個振聾發聵之聲響徹整座虞城！
那清朗聲音喝道：“吾今立宏願！”此聲一出，風不動流，水止東去，諸天萬界，一片寂然！
三位阿羅漢法力微微一動，皆是循聲望去。窺禪道：“是宏願修持法？”
窺性大師頷首道：“不錯！是戚澤居士！”
窺勝皺眉道：“宏願修持法看似是一條修行捷徑，但機緣、悟性、法力缺一不可，所發宏願又不能太過脫離實際，其實甚難修持。”
窺性道：“且看戚居士如何發願罷！”一身法力居然緩緩回落，窺禪與窺勝見了，亦將法力緩緩收回。窺性對那位戚居士似乎十分推崇，他們也樂得靜觀其變，也許當真從那位戚居士處生出一絲轉機也說不定。
戚澤為魔僧解說無能勝金剛力與佛門九識之法，越是解說，越是契入佛法心境，漸漸感覺機緣圓熟，見皇宮之內三道佛光衝天而起，知是三位阿羅漢有了舍身之意，當即發動宏願修持法！
自得窺性禪師傳授宏願修持法，戚澤每日皆於心地之中揣摩，已得其中三昧。
宏願修持法看似繁複，實則隻有一條，便是“有借有還”，發大宏願立道，先借取法力神通，而後再修持還願。有兩點最為關鍵，一是有借有還，借取法力須得在一段時間之內踐行宏願，若是違願違心，不但所借法力儘數流逝，還要擔上天大因果，業報加身。
二是所發宏願須得臨情借景，機緣成熟，並非隨意亂發。所發宏願亦須有實現之可能，不可隨口而言。比如戚澤現在發宏願要成佛，渡儘眾生，便是純屬扯澹，連地藏王菩薩都未能了卻“地獄不空，誓不成佛。眾生皆渡，方證菩提。”之大願，何況是他？
戚澤若敢立此宏願，隻怕當時就被打回原形，不但成不了佛，連苦修的法力都要失去。因此發甚麼宏願，須得慎之又慎。
戚澤是為搭救虞城百姓生靈而來，也要鎮壓鬼道魔頭，見城中百姓受鬼道荼毒慘相，牽動慈悲之心，至此機緣已然成熟！
魔僧愕然望去，見戚澤忽然大放佛光，有萬千種顏色，萬千種光明！戚澤飛起半空，結跏趺坐，口含天憲，依著宏願修持法運轉法力，接著舌燦蓮花，張口發願！
虞城之中，無數百姓與尚在肆虐的鬼神之物，耳邊俱是傳來一聲歎息，見一團佛光發於半空，悠然光明，有無窮慈悲溫暖之意。
隻聽戚澤開口道：“第一願，設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，誓不取正覺！”
“第二願，設我得佛，國中天人壽終之後，複更三惡道者，誓不取正覺！”
戚澤口發綸音，宏願出口，猶如清風細雨，潤物無聲。發何宏願，他已沉吟良久，最終借景生情，決意借取阿彌陀佛四十八道宏願之第一願與第二願。
此二願為國無惡道願與不墮惡趣願，正可對應此時情景。若戚澤成佛，佛國之中當斷絕三惡道之流，令一切眾生悉得解脫，無論天人眾生，不複再墮惡趣，能生三善道之內。
此二願為阿彌陀佛宏願之二，戚澤借此發揮，一旦出口，大道輪回立生感應，有無邊功德加身！
有無量佛光自虛空而來，穿破一切屏障，落於戚澤身中，將他真如佛性與法身照的通透無比，那功德之大，不可思議，不可捉摸。
戚澤立宏願已，受無邊功德之力加持，身浴無量佛光，真如佛性大放光明，隻覺靈識之中似有一粒真種顯現。此真種不生不滅，澄淨真實，正是第八識阿賴耶識！
阿賴耶識意為藏，能藏、集藏，又稱如來藏，眾生在世間之各種活動，係由身口意行，而造作善業、惡業、淨業、無記業，造作後即由第七末那識的執著性功能送交第八識阿賴耶識保存。
第八識阿賴耶識保存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。
阿賴耶識心乃是萬法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故，出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故，成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。
戚澤以宏願而生無量功德，借功德之力一舉將修證之道轉入阿賴耶識，覺悟此識便得無邊般若智慧，真正明了令有情輪回生死，六趣受生、流轉無儘之因。