divid="tet_c"“人人生而平等”，出自1776年的《獨立宣言》。
這一點很多人都知道，然而，在美國曆史上，有組織的最後一次關於印第安人的...屠戮行為，發生在1890年...
這近10年內...
可不就是，上麵喊著“人人生而平等”，下麵就是剝頭皮指南的真實寫照嗎？！
在耶魯大學那座圖書館內，有一座名為拜內克的古籍善本圖書館，乃是世界最大的古籍檔桉館之一，同時也是北美最大的古籍圖書館！
對於這種堪稱地標般的圖書館，也是耶魯大學底蘊體現的重要標誌性建築...即便卡特總是忙忙碌碌，卻也不是沒有踏足過其中...
在那一頁頁被厚厚的玻璃，層層保護的泛黃紙張上記載的一幕幕曆史，都是對過去最真實的寫照！
從功利角度來說，卡特不屑於去追朔過去的曆史是非。那很重要！這一點母庸置疑，但對於個人來說，客觀地講...
它的影響，在主觀上很大。可又沒那麼大...
就好像中日...
對吧！
民族感情帶來的，是仇恨！可該往來的，還是得往來...
隻是當這些見聞疊加在一塊後，讓卡特愈發得明白了一點：起碼在美國，政治的背後往往伴隨著極大的汙穢...
曆史上“人人生而平等”與剝頭皮指南並存，甚至對黑人的司法明文歧視直到1968年才結束...
到最近這幾十年裡的...塔斯基吉梅毒實驗，亦或是內華達核試驗等等...
若說塔斯基吉梅毒實驗，好吧！
這個項目開端的年份，還是一個在法律上，黑人就和白人不平等的年份。基本等於“不是人”範疇，那內華達核試驗呢？
故意隱瞞核輻射的危害，不僅讓周邊完全沒有任何防護裝備的民眾圍觀，甚至讓僅有簡單防護裝備的軍人，近距離觀摩核試驗。目的就是為了測試，核輻射的影響...
】
這些人，可是白人！
“或許吧...就像你說的，一個生意想做大，在這片土地上，沒有傾向是不行的！”
麵對瑞克突如其來的發問，卡特就好像一隻打了霜的茄子，瞬間就蔫了下去。
緩緩地端起麵前的酒杯，卡特苦笑著喝了一口酒：
“哪怕是一個npo組織，即便我真想做點什麼...你看看卡特中心...那還是前總統創立的npo，如今那副樣子...”
“沒有傾向，注定就是那個下場。甚至...我不認為我能比卡特先生做得更好！從影響力，從號召力...方方麵麵看，我都不如他！”
“尤其是這種行當...ht...說實話，再怎麼說，也就那麼回事！可即便是這樣，最近吉納斯先生都加入了共和黨，因為ht的員工總數量已經破萬了！應該說，從雇員數量破萬的那一刻起，他就收到了民主黨和共和黨的橄欖枝...隻是在近期下定了決心...”
“做ted這個項目...我是覺得隻在耶魯這一畝三分地裡打轉沒意思。但想要走出去，走向全美高校，把這些資源做一個整合，那...已經不是橄欖枝的問題了，我不得不站隊...”
“既然都是要站隊，那我還有什麼好說的呢？”
“你準備什麼時候加入，在哪裡？左治亞，還是康涅狄格？”