divid="tet_c"“這話說出來，可能不太中聽。但事實卻是，有些女孩子吧，為人很不錯，但她們一旦知道了我的大致情況後，就會變得緊張、拘束。現在都這樣了，這要是放在以後.”
放在以後，等自己去了華盛頓，真正開始踏入這個名為美利堅的名利場後。一些有的沒的情況會更多，而到了那時，自己也不會像如今這麼自由。
安保團隊一旦到位，自己的空餘，單獨時間，甚至說，再想憑借自己本人的魅力去邂逅一些女孩子，就將成為一種奢望。
現在自己敢不怎麼配安保，一是因為，如今自己隻能算半隻腳踏了進去，實際上沒有和那些既得利益集團產生直接利益衝突。有什麼事，大多能找到中間人溝通。那麼自己所麵對的大部分意外，可能，頂天了就是些路邊的小毛賊之流
且不說自己不會沒事往小巷鑽，給他們機會，就是真被惡心到了，頂破天也就是錢的事。
二嘛，自然也是因為，在軍隊裡的生活，再帶個安保團隊，太誇張，也太過分。再加上，卡特內心其實也期待著，屬於自己的愛情。
“倒也不是沒有人給我介紹過一些我們美國的女孩，但怎麼說呢要麼就是風流成性的，要麼就是，彆有圖謀的.”
“像尹馨那樣，家庭方麵，能給她帶來坦然與我相處的底氣，客觀上說，也可以達成很不錯的合作。但她本人卻絲毫不參與的姑娘，我基本遇不見。所以，思來想去，不出意外的話，我可能就選擇她了。”
卡特放下餐具，拿起一張濕巾擦嘴的同時，目光平靜地說道。
就像卡特所言的那樣，以如今的身家地位來說，還是個單身。這都不是鑽石王老五了，簡直就是長了腿的金礦.
都不用說其他人，就是老布都沒少提給自己撮合個對象的事情。這一兩年平靜的生活裡，卡特也去見過好幾次，各方朋友們介紹的人選。算是相親吧
那些人，每一個都給卡特的感覺都差點意思。
僅僅是從倫理上講，八十年代末、九十年代初，是一個美國倫理道德正在重建的時期。從這以後的孩子們，或許三觀上還好，可對在這會，正值豆蔻年華的女孩子們來說，那就很兩極分化了！
要麼，是受嬉皮士文化所謂性自由的影響，玩得那叫一個花。不少人甚至一見麵就攤牌自己隻接受那什麼，美其名曰，開放式婚姻。簡單說就是雙方各玩各的，誰也彆乾涉誰，指不定玩得不錯，還能雙方一起搞個因啪之類的，這顯然是卡特無法接受的。
要麼，則是傳統保守的清教徒做派。守身如玉，那是守身如玉了，可同樣的問題，能在那樣一個成長的年代，堅持教義，或者說嚴格遵守清教徒父母的要求保持到現在的，性格上受家庭影響太大。換而言之，她們往往會有意無意地提供一些傾向性非常明顯的建議和意見。
相反，李尹馨的身上卻沒有這些問題。東亞文化圈的普世價值觀，終究是沒有嬉皮士那麼花的，而且她才多大啊？！
再加上，頭上有個大哥，李在鎔這名正言順且幾乎沒有競爭壓力的繼承人，還有個賊心不死的大姐在，她幾乎從出生的那一刻起，就注定和三星無緣。
沒有競爭關係，沒有利益衝突，又是家裡最小的孩子，可謂是集萬千寵愛於一身。以三星的財力養成的見識等等，她既可以無壓力地與自己接觸，不像那些卡特自己邂逅的姑娘那樣拘謹；知道自己沒有競爭三星資格的她，也從來不去過問和考慮三星的事情。
雖說和她一塊的話，卡特清楚，說到底還是得和三星有些關聯，但起碼，借著這個問題，來找自己談的人，不會是她。要談，也是李健熙這個便宜嶽父或者李在鎔這個大舅子來找自己談
這已經是最好的結果了！