當真震撼，因為“米”貫穿全文始終。
主角五龍剛來到城市，唯一的糧食隻有一把生米；五龍和女人同房，要灑一把米在她身上，淨化她的身體；五龍得了花柳病，要把自己浸泡在米醋裡，他的病情似乎也得到了緩解；等到五龍死的時候，他又死在拉滿米的火車上。
五龍對米狂熱，狂熱到扭曲。
“這小子真特麼會寫！”李景峰滿臉興奮的樣子。
祁學成雖然沒看，但聽李景峰這樣給他講述，便也覺得的確是有點兒水平。
這可是長篇，能把一個物品異化成這樣子，並且納入全篇的精神內核當中，這絕對是大師才能完成的水準。
“行了，我不跟你說了。”李景峰推開祁學成，趕忙起身去找老太太。
敲開辦公室的門，李景峰興奮的把這一部《米》拍在韋君宜桌上。
“韋老師，江弦的稿子！好稿子！”
韋君宜聽到是江弦的稿子，立馬好奇的多問了一句。
“講什麼的？”
李景峰用最簡練的四個字總結，“農民進城！”
“那不是《駱駝祥子》？”韋君宜笑著說。
李景峰一拍腦袋，“對！您說的真對，《駱駝祥子》，一個農村青年來到城市討生活的故事！還都得了花柳病！”
“拿《駱駝祥子》作綱線，江弦是要做老舍的傳人？”韋君宜捧起這份稿子，隨意的翻了幾頁。
“不一樣，雖然是兩個殊途同歸的農民小夥子，但這完全是兩篇。”
李景峰說了半天，又覺得說不清楚，“反正吧，您看了就知道了。”
“嗯，我知道了，伱先回去吧。”
韋君宜沒有著急，把手上那份稿子審完，才舉著放大鏡，開始看江弦的這一篇《米》，這篇在李景峰口中不一樣的《駱駝祥子》。
“意識流？”
這樣新穎的文體，登時吸引了她的閱讀興趣，想要繼續讀下去。
天色已然昏暗，她將桌上一盞台燈打開，像是漆黑海麵上搖曳的孤舟。
韋君宜花了一晚上的時間，中途休息，一直到次日中午，才把這篇讀完。
身體有些疲憊，但頭腦格外清醒。
“真是個了不起的作家啊。”韋君宜忍不住感歎一句。
她資曆豐富，閱讀量更大，也就看出了比李景峰更多的東西。
像意識流。
江弦的這篇，幾乎是教科書式的展示、炫耀他的意識流技法，甚至可以說，他是在教國內所有作家們如何寫作。
還有五龍對米的狂熱。
韋君宜甚至能從中看出馬X思主義哲學。
五龍跟米的關係發生了異化。
而馬X思主義哲學認為，異化，是人的生產及其產品，反過來統治人的一種社會現象。
好的作品就是這樣，就像一座金礦，能被取之不儘的挖掘。
就像魯迅的文章，能翻來覆去的做閱讀理解。
“您看完了吧？”
李景峰敲門進來，“怎麼樣？”
韋君宜沉吟許久，“讀完後忽然想到了三島由紀夫。”
“三島由紀夫？”李景峰嚇了一跳，三島由紀夫被認作日本文學的最高峰。
“您覺著，咱們出版麼？”
“先喊江弦來改稿子吧。”
（三島由紀夫作品70年代就傳入中國）
0點之後還有一更，不熬夜的可以先睡了，聽評論區的話調整了下作息，今後儘量不熬夜碼字了。