不知道我國其他城市乃至世界上任何一個城市，有沒有像京城一樣，曾經鋪天蓋地有過那麼多的標語？
大清朝的時候，應該是沒有標語的，那時隻有告示。
如果追溯曆史的話，京城的標語，應該說是起源於“五四”，鼎盛於“運動”時期。
尤其是最瘋狂的那個時代，京城的上空沒有霓虹燈，沒有廣告牌，標語就是這個城市唯一的裝點色彩。
想來，隻要是從那個年代走來的人，可能記憶中永遠都會存有滿城“紅海洋”的波瀾壯闊。
如今，京城最明顯的位置已經開始對商業廣告相讓。
但標語卻仍未完全絕跡，仍舊在發揮城市的風向標的作用。
展示著一個都市和性格，勾勒著一個時代的縮影。
1980年的2月底，全國總工會等九個單位，聯合向全國人民特彆是青少年發出倡議。
開展“以講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德”和“心靈美、語言美、行為美、環境美”為內容的“五講四美”文明禮貌活動。
不久後還加上了“三熱愛”。
於是京城各界為響應號召，所懸掛出的新標語，又如喜上眉梢的彩霞一樣遍布了全城，成為了這一時期的曆史注腳。
和過去不同的是，如今的這些標語少了蠱惑人心的作用，也不再包含有雷霆萬鈞的嚴酷。
取而代之的是一種含笑的禮儀，並開始發揮促進和規範社會道德的積極作用。
這不能不說，是一種社會風貌的進步。
於是在鬨市區的車水馬龍之間，我們的街頭不僅有高聳林立的商業廣告牌，又重現了醒目美術字，成了一道經濟建設與文明禮貌兼容共進的美麗風景線。
也不知是不是巧合，和城市發展的腳步幾乎同步。
寧衛民個人的工作和生活也進入了一個嶄新的階段。
首先在單位，一方麵是他和張士慧的生意狀況開始全麵複蘇了。
3月份，不光煙酒的需求開始緩慢回升，電子表的需求繼續高漲。
他們還一連做了兩單彩電的交易。
於是收入直線上漲，用句老電影裡的話說，可真是金票大大的。
另一方麵，因為喬萬林幫忙辦了尚寶柱和“肚臍眼兒”的事兒，寧衛民和他的關係自然更密切了。
說實話，這次辦成這件事，寧衛民其實並沒有付出多少實際的東西。
買一些高檔煙酒，當然是必不可少的。
但那些東西卻不是給喬萬林的報酬。
他隻是交給喬萬林，委托他用來酬謝政工組的東西。
至於他給喬萬林的東西其實非常虛，就是一個簡單的口頭承諾而已。
他告訴喬萬林，如果需要什麼緊俏物資，千萬不要發愁。
儘可以隨時來找他或是張士慧，他們一定會用比市價便宜的價錢搞到他需要的東西，幫他解決問題的。
其實寧衛民之所以會如此，並不是因為小氣，而是有兩個很重要的原因。
一來，正以為認定了喬萬林是值得長期維持，對自己非常有益的關係，寧衛民才會不想把每筆交易都一筆歸一筆的結清。
要知道，在人際關係學上有個秘訣。
那就是彼此無法算得太清楚，彼此模糊一點，互有一點虧欠，才更利於日後來往。
說白了，就是如果你想和一個人真正的增進友誼，拉進距離。
那麼既然無法無法讓那個人欠你一些人情，你就儘量去欠這個人一些人情。
甚至相比較而言，欠彆人的人情，反而比讓彆人欠自己的，還要更劃算一些。
因為人情也是一種債務，對誰都是一種負擔。
隻有你欠了彆人的，去接近討好對方，才顯得符合邏輯，能讓對方最大程度放下戒備。