就為這蘿卜皮，康術德連飯都不吃了，親自跑到廚房去了。
七八分鐘之後，他才端著被寧衛民丟棄的蘿卜皮重新坐回飯桌旁。
當然，這時候的蘿卜皮已經和寧衛民扔掉的時候大不一樣了。
老爺子不但給洗淨了，也切成細絲，放在了盤子裡。
而且還拿糖花椒水和鹽爆醃過，點了醋和香油。
寧衛民伸過筷子夾起來一吃，不禁連聲稱好，說沒想到蘿卜皮也能拌得這麼好吃。
結果老爺子又額外送了他一段兒。
“那可不，真正的吃主兒就得講究不糟踐東西。老天爺把吃的東西給了你，你得心疼它們，得好好的利用它們，這樣才不枉他們到人世間來了一趟。你如平白無故地把吃的糟踐了，會把人生積攢的德行都散了。這就是缺了德了。”
“哎，您說的是。”
無論前生還是今世，寧衛民都是孤兒。
加之他是靠自己白手起家的，又在社會上闖蕩了這麼久。
早已經嘗遍了人間的冷遇和輕蔑，領教過各種各樣給他難堪的人。
所以一般的窘迫處境，對擁有豐富應對經驗的他來說，還真是小菜兒一碟。
另外話說回來，藍嵐的父親畢竟是個有身份的高知。
即使態度再嚴苛，也不至於不分青紅皂白，當場破口大罵。
頂多是帶著先入為主的成見和戒心，像查戶口一樣，對寧衛民嚴加盤問罷了。
而文化人的施壓方式，也不過是外交辭令一樣不冷不熱的態度。
這對大多數沒見過什麼世麵的年輕人或許是有效的。
可對於本質上已經是個油膩大叔，臉厚心寬的寧衛民來說，卻是不痛不癢。
要說“不卑不亢”貨“理直氣壯”都算虧了這小子了。
“全盤掌控”和“遊刃有餘”才是最恰當的形容詞。
事實上，寧衛民也隻是在對話開始時，簡單回應了藍嵐父親一些問題。
比如自己藍嵐是什麼關係，怎麼認識的，姓什麼叫什麼，家住在哪裡……
而當這些無關痛癢的情況一一都說了之後，他就閉口不談自己和藍嵐的事兒了。
反倒扮上了情感學專家。
借著把藍嵐大誇特誇，替藍嵐訴說內心煩惱，玩兒了一手漂亮避實就虛。
不動聲色間就把對話主題給轉換成了藍嵐和父母之間的信任問題。
這一下就讓藍嵐父親亂了陣腳，根本顧不上再對他繼續問責了。
具體步驟說起來其實非常簡單。
寧衛民先是聲稱自己很理解藍嵐父親，知道他是擔心女兒交了壞朋友。
假模三道的站在藍嵐父親的立場上，感慨了一番父愛偉大。
跟著就開始利用“錯誤類比”分說藍嵐的委屈。
他以極為遺憾的語氣，說藍嵐的父親和母親都應該相信他們女兒的判斷力。
因為相信藍嵐，就是相信他們自己的教育方式和教育能力。
寧衛民還說，在他看來，藍嵐的善良、爽朗、聰慧，愛幫助人。
這一切統統是因為藍嵐父母教導有方，是她優秀的家庭環境所致。
唯獨可惜的是，他們對藍嵐信任和理解不夠。
最後，寧衛民乾脆把藍嵐塑造成了深受情感困擾的少女。
說其實藍嵐很愛她的父母，隻是不善於表達自己的想法。
真正的她不但具有獨立的思考能力，也懂得該如何善待自己。
雖然有些問題一時想不通，但隻要她平心靜氣去思考，慢慢就會有理智的判斷。
他建議藍嵐父親回家和女兒好好談談，不帶任何成見和情緒開誠布公的談談。