“瞎掰，那餃子包的時候就混在一起了，送進廚房去統一下鍋，再拿笊籬撈出來。我能找得著是哪個？”
“那……那就是宋先生作弊唄，他故意留下來，單煮出來，給您吃的……”
“沒有的事兒，宋先生累不累啊，就是對他親兒子也不至於。何況我一個小學徒。”
“要不就是餃子是您端上來的，從廚房出來您就緊著踅摸，能透過餃子皮的形態發現錢幣蹤跡……”
“去你的吧，怎麼可能會有這種事兒？”
“那……那我真想不出來了。總不能歸於是您運氣好吧？”
眼瞅著徒弟想了也白想，最後不得不認輸，康術德一下就樂了。
“哈哈，你小子總是自詡聰明，這麼簡單的問題也想不透。”
跟著答桉揭曉，“得，就告訴你吧，怎麼回事啊？就因為宋家過年的餃子要求薄皮兒大餡兒。而包餃子的日本太太又太聽宋先生的話了。你想啊，好好的餃子，皮兒要太薄了，一不留神還破呢，就彆說那帶錢的餃子了。每次除夕，彆人包的餃子都沒事兒。唯獨日本太太動手包餃子愛破。每次，還都是她放進錢去。結果，那錢就得掉鍋底。我喝餃子湯撈出過一次，就回回都知道去哪兒找錢了。”
這個答桉，情理之中，意料之外，登時讓寧衛民也笑了。
並且挑起大拇指來，由衷的捧場。
“師父，您可真有造化！您這段子夠可以的，和馬三立的《家傳秘方》都差不多啦。足能編個相聲小段兒的了！”
就這樣，師徒倆說說笑笑，聊著閒篇兒過了半宿。
等到羅廣亮陪著家人吃完了年夜飯，晚上八點多鐘過來的時候，他們爺兒倆這勁頭還沒過去呢。
恰巧此時，老爺子才講過舊日守歲，大人小孩為了熬夜消磨時光的種種遊戲。
寧衛民便來了興致，非求著老爺子按照過去的方式，也帶著他們倆親身感受一下。
康術德推辭不過，就讓寧衛民去拿個大點的碗來，自己去取了三個骰子，教他們玩兒“趕猴兒”。
這是過去以骰子點數多少論輸贏的一種骰子遊戲，多少人都能參與，但必有一人當莊。
規則也很簡單。
當莊的，就怕擲出一點的“眼兒猴”，也怕擲出“幺二三”，這叫“小鞭兒”。
或者是“二三四”，這叫“蹭”。
這幾種都是要通賠的。
最好的一擲是“天猴兒”，或“四五六”的“順兒”，再不就是三個一樣的“暴子”。
那才是“大獲全勝”的吃通。
要是嫌這種複雜，還有一種兩個骰子的簡單玩兒法，來擲“七續，八拿，九端鍋”。
什麼意思呢？兩個骰子，最多也就一共十二點。
玩兒的時候，參與眾人約定一個金額，各放一份兒。
誰扔出七點，再放進去一份兒。
誰扔出八點，拿回一份兒。
真能扔出九點的，不管鍋裡有多少，是一禮全收。
而除了七**的點數，其他全都不算，再行重擲。
於是後半宿，這一老兩小就算是有事兒乾了。
康術德收來的三個象牙骰子，被他們幾個輪流扔進，寧衛民找來的一個鹹豐官窯的紅花粉彩大碗裡。
這種丁零零的清脆聲音，遠比電視機裡春晚更吸引人。
一塊錢一壓的賭局，竟然出奇的刺激，誰還顧得上看電視啊？
彆說寧衛民和羅廣亮全神貫注，樂此不疲了，就是帶他們玩兒的康術德也一樣傾情投入。
其實說來，倒不是這種娃娃賭，對老爺子多麼有吸引力。
主要還是多年未再聽到這種脆響，不免讓老爺子想起舊日光景。
在康術德印象裡，那位和他同住一屋的白胡子藍爺，每每總在年下，用“趕猴兒”贏得他和李立、肖忠哭爹叫媽。
先是把他們的錢一掃而光，最後再哈哈大笑原封退回，純屬是逗弄孩子玩兒。
沒想到今天，他竟然也充當起了過去藍爺的角色。
自然，也立誌於要讓寧衛民和羅廣亮體會一下這種樂極生悲，悲中見喜的人生滋味。
就是花錢？上哪兒能買這種樂兒去啊，是不是？
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