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當日孫聚賢攜眾弟子前往涼州銀虎城支援，但山中不可無人主事，便將大弟子張伯陽留在山上，主持山中事務。
張伯陽站立在太素宮祖師法身前，閉目冥想。這次全山上下幾位師兄弟，幾乎傾巢而出，前往銀虎城支援梁國大軍，就連從未下過山的師父也破天荒的一同前往，原本就算不上人丁興旺的齊雲山如今更顯冷清。
與此同時，受軒轅策點撥，離開慶陽城來此尋找機緣的曲懷爾也已到了山腳下。
在梁國境內，哪有人敢對曲懷爾動手，故而這位帝師此行並未攜帶任何一位扈從，獨自駕馬車而來，以表誠意。
自古以來，道教就有洞天福地一說，其多以名山為主景，或兼有山水，被世人謠傳為道教仙人的居住所在，因此也是道家修煉的最佳地點。
道家四大名山，在馮靖全繼任大統後，力挺齊雲山，也讓這座被譽為“黃山白嶽甲江南”的後起之秀，一舉超過武當、龍虎、青城，成為如今道家第一山。
看著那高聳入雲的齊雲山，曲懷爾歎道：“這山可真高，老夫這把老骨頭，如何上山，倒是成了個大問題。”
左右無事，既然到了這道家仙山，不如走慢些，看看沿途的風景，也好沾沾仙氣兒，曲懷爾從馬車上跳了下來，一步一步朝著山頂走去。
這時，一名小道士來到太素宮內，行禮道：“見過大師伯，京城裡那位被稱為帝師的曲先生如今已至山腳下，可需派人接見？”
張伯陽與孫聚賢一般，自拜師以來，一直待在山上潛心修道，幾乎從未下過山，對這位曲先生也僅是有所耳聞。“曲先生？我齊雲山與他素無來往，掌教又不在山上，今日突然登門拜訪，究竟所為何事。”
畢竟是京中來的大人物，張伯陽不敢怠慢，決定親自下山迎接。但聽聞曲懷爾也是孤身一人前來，便不打算大張旗鼓，自己單獨下山。
二人在望仙亭相遇。
隻一眼，張伯陽便從人群中認出了那素未謀麵的曲懷爾。
張伯陽快步上前，拱手道：“貧道齊雲山張伯陽，敢問可是京中來的曲先生？”
曲懷爾回禮道：“原來是張道長，久仰大名，今日得見，果然名不虛傳。老夫今日不過是來貴山閒逛逛，道長如何算到老夫到來，又如何能從這人群中一眼認出老夫？”
張伯陽語氣不卑不亢，緩緩說道：“我二人之前雖未見過，可曲先生人中龍鳳，貧道自然一眼便能看出。先生初來乍到，不如就讓貧道代為引路。”
曲懷爾笑道：“那老夫就卻之不恭了，煩請道長在前帶路，老夫想去山頂太素宮，瞻仰玄天大帝風采。”
考慮到曲懷爾年事已高，在前帶路的張伯陽走得並不快，更是有意無意替曲懷爾擋住山間清風。二人走走停停，總算來到太素宮前。
張伯陽本想隨曲懷爾一同走進太素宮，卻被後者輕描淡寫攔住。
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曲懷爾拱手笑道：“有勞張道長替老夫先將閒雜人等遣散，老夫想獨處一會，想些事情，不想有外人打擾。”
齊雲山向來不設限製，無論男女老少，隻要誠心上山，來者皆是客。張伯陽不免有些為難，可礙於曲懷爾的尊貴身份，隻得向太素宮周圍的香客們一一致歉，封宮一個時辰，隻為能讓這位無雙謀士獨處一陣。
隨著張伯陽最後一個離開，四周寂靜無聲，曲懷爾長舒一口氣，跨過那道門檻，一步一步走向那尊寶相莊嚴的鎏金坐像。
相傳早年間，太素宮中供奉的玄天大帝神像本是由百鳥銜泥塑立，顯示了道教文化中對於自然和神靈的崇敬。直到後來齊雲山地位逐漸拔高，才重新塑造了那尊鎏金坐像法身。金身兩旁，還供奉有玄天大帝青年、中年化身。
曲懷爾來到鎏金坐像麵前，畢恭畢敬道：“弟子曲懷爾，參見玄天大帝。”
可偌大的太素宮內，除了那山頂吹過的一縷縷清風外，再無一人回應。
曲懷爾仍不死心，加重嗓音道：“弟子曲懷爾，求見玄天大帝降世顯靈。”
仍是沒有任何回應。