幾年之後，朗日輪讚的兒子重新奪回了吐蕃王都，隻是沒有了多少貴族，商人，以及城民的邏些城已經蕭條的不像樣子。
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棄宗弄讚進入了王宮，坐上了他父親曾經坐過的王座。
嗯，不用把這裡想的太好，中原的皇宮，甚或是行宮不會出現在高原之上。
邏些城以前叫曲雪沃塘，意為吉曲河下遊的壩子，其實就是一處沼澤地罷了。
開始的時候，人們在這裡建造的是一座寺廟，然後由寺廟向四周發展起來，最終形成了一處城池。
高原上的城池都是這麼來的，幾乎沒有任何的例外，所以吐蕃人建城的初衷不是為了保護自己，而是為了讓自己更靠近神靈罷了。
吐蕃王宮的布局充滿了宗教色彩，最大的地方不是吐蕃王會加臣下的房子，而是祭祀用的廣場，那裡有各種神靈的雕像。
好像管理吐蕃的不是吐蕃王，而是神靈在掌管著一切。
棄宗弄讚進入王宮的第一件事，便是舉行了一場祭祀活動，被俘的蘇毗人和那些曾經反對朗日輪讚的貴族被推出來砍下了腦袋。
血腥的氣息重新縈繞在吐蕃王宮之中，神靈的雕像俯瞻著這一切，應該是很滿意信徒獻上的血食，仁慈的沒有責怪他們犯下的那些愚蠢的錯誤，而是給予了信徒們心靈上的滿足。
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吐蕃的王旗再次懸掛在了邏些城的城頭，坐在王宮中王位上的年輕人接受著臣下們的叩拜，躊躇滿誌。
蘇毗人的威脅已經微不足道，因為他率領的大軍已經來到了一萬五千多人，這不是蘇毗人能夠阻擋的力量，即便阿修羅神親自現世……棄宗弄讚會請雅隆部的神靈出手教訓祂。
大臣和將領們也非常振奮，亂糟糟的頌揚著新王的勇武和智慧，祭祀則在請求新王舉行更大的祭祀活動來取悅神明，因為這明顯是神明賜予了吐蕃新的王者，並幫助吐蕃複國成功。
隨軍而來的商人們又打起了各種算盤，喜悅的憧憬著將要得到的豐厚利益。
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看著雀躍的臣下們，棄宗弄讚得意之餘，也在想著的則是應該儘快平定蘇毗人的叛亂，和他父親一樣完成統一吐蕃的大業。
不得不說，年輕的王者有著應有的胸懷和野心，而且對局麵還很清醒，這無疑是極為難得的素養。
當然了，這不是什麼天賦異稟，更非神靈賜福，而是他自小就受到了他的父親朗日輪讚的言傳身教。
那些年他又在各個寺廟當中學習各種知識，結識吐蕃的貴族，早早便為繼承王位打下了深厚的基礎。
隻是和臣下們說著話，他的精神突然恍惚了一下。
而在臣下們的眼中，他們的王上好像聽到或是見了什麼特彆好笑的事情，猛然笑了起來，笑聲不絕中，笑的眼淚都流了下來。
不明所以的他們隨之跟著自己的王哄堂大笑。
一直到棄宗弄讚笑的渾身顫抖，臉色發白，虛汗一股一股的冒了出來，才有機靈的侍從趕到棄宗弄讚的身旁，幫他服下寒食散。
棄宗弄讚很快就恢複了正常，心裡感謝著神靈的賜予，精神和肉體再次圓融一體，他揮舞著手臂，狂熱的對臣下們道：“神靈告訴我，所有的吐蕃人都是祂的子民，這其中包括蘇毗人。
有誰願意代我去見那兩個女人？告知她們，我，七王的後裔，朗日輪讚的兒子，願意原諒她們的蠢行，隻要她們能夠重新敬服於我。
所有的蘇毗人便將還是我們的兄弟姐妹，就讓仇恨都過去吧，我們世代生活在這裡，都是神靈的寵兒，讓我們重新迎接安定的日子，就像以前一樣，親密無間。”
他的寵臣達澤立即上前，“達澤願意代您去一趟碾格爾城，我想蘇毗人應該能體會到您的仁慈和寬容，會重新回到吐蕃的旗幟之下的。”
有人並不同意，提出了反對意見。
有的人則建議棄宗弄讚把蘇毗人的小女王蘇毗末羅娶過來，讓她去殺掉大女王蘇毗首羅，就像當年蘇毗內亂時朗日輪讚所做的那樣，利用蘇毗內部的矛盾，來平定蘇毗人的叛亂。
棄宗弄讚覺得這個主意很不錯，於是便派達澤帶人去見蘇毗末羅。
經驗很重要，政治上的操弄借鑒的其實還是當年朗日輪讚征服蘇毗的故事。
而棄宗弄讚也表現出了自己的胸懷，他要的是一個完整的吐蕃，而非是一個沒有蘇毗人的王國。
在蘇毗人沒有回信之前，棄宗弄讚派人去攻占了野馬依林，維持住對蘇毗人的攻勢。
與此同時，他還召集了吉曲地區各個部落的首領來邏些城相會，幾年過去，想要在這裡恢複吐蕃的統治，需要做的事情還很多。