中原的文化人講究一個詩書唱答，有言誌，言情，言事，言物等等內容，這給詩詞的發展創造了肥沃的土壤。
新羅人沒那個底蘊，讀音又不對，詩詞做出來就很像後來的那些散體詩，聽著好像還成，實際上隻就文字精煉，押韻等等來講，毫無美感可言。
和中原的詩詞相比，就像是站在富貴之人麵前的乞兒，可憐巴巴。
舉個例子，舉頭望明月，低頭思故鄉一句，簡單明了，寓意直白，惟妙惟肖間可以引起他鄉之客的思鄉之情，於是便能傳唱千古。
可擱在後來那些“詩人”的嘴裡會怎麼來說呢，抬頭看見天空那輪圓月，讓我想起了家鄉的秋葉……
聽著還好，也能產生些共鳴，但過目即忘，擱在一些實在人看來，怕是還要加上一句，無病呻吟，裝腔作勢，渾身雞皮疙瘩。
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可以說，中原的詩詞在此時就是中原的一把利器，是漢話以及那些文章的進階版，中原文明濃縮而成的精華。
能夠理解中原詩詞之美的人，便會失去最為基本的抵抗力，因為那意味著他已經深入到了中原文明的核心地帶，已經沒有什麼擺脫的可能了。
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金德曼就處在這種狀態的初級階段，還沒有病入膏肓，卻已難以挽回。
她的記憶力很好，對中原的詩詞也有涉獵，在心裡默念了幾遍，牢牢記住，以她的功底和年紀，短時間內消化不來，她還無法體會到那種閒雲野鶴般的意境。
李破本人也是樣子貨，抄的飛起，卻從不深究。
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此時李破見新羅的小女王喜笑顏開，沒了多少緊張，便又問了一些她在洛陽的起居和見聞。
金德曼撿著好話說了一些，大致上都是外邦之人初來大唐應有的感受，沒什麼出奇之處。
此時大唐的人們和後來人想象的不太一樣，他們並沒有那麼自信，當初北方諸侯紛紛投附突厥就是很好的例證。
在常年累月與北方草原部族的鬥爭當中，時強時弱，占據絕對優勢的時間段並不多，反而很長一段時間中原王朝都是在向草原帝國稱臣納貢。
再加上匈奴鮮卑羯氐羌禍亂北方，對中原文明產生了重大的衝擊，一度讓中原人的自我認知發生了混亂，一直到前隋才有了些撥亂反正的跡象，可惜前隋二世而亡……
大唐立國之後，上層貴族經曆了戰亂的洗禮，鮮卑等部族的殘餘勢力遭受重創，民族融合漸近完成，李破執政的態勢也促進了回歸中原漢家正統的進程。
換句話說，這個時候的大唐正處於量變產生質變的臨界點上，人們的心氣將升未升，需要一場重大的對外勝利來進行祭奠和升華。
突厥，高句麗這樣的宿敵就非常合適，至於吐蕃，倭國，百濟等，都屬於通往大唐盛世的道路上的必要鋪墊而已。
像金德曼這樣的外來人隻能看到些表象罷了，在中原大地上出現的那種俾睨天下，威服四夷的王朝也是幾百上千年才有一個，可遇而不可求。
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話題都很輕鬆，皇帝陛下言語舒緩，關切之下，妙語頻出，讓金德曼有一種和親近長輩交談的感覺。
當李破終於問到新羅國內均勢的時候，金德曼竟是再也提不起什麼謹慎戒備之心，幾乎是知無不答。
可以說李破這些年的皇帝沒白當，就這說話的節奏，已然窺見了另外一重境界，即便是裴矩，封德彝那樣的老狐狸，他也能拿捏的住，何況是年輕的新羅女王殿下了。
從金德曼的回答當中，又加上杜伏威，崔敦禮等人的傳報的佐證，李破便能清楚的把握到，新羅政局穩定，並沒有什麼人見金德曼年少，又是個女人，搬弄是非，欲取而代之。
借此也讓他對新羅人的秉性有了些認知，新羅立國已經很多年了，甚至於超過了中原的曆代王朝。
這和新羅人的風俗以及他們的性情估計有著直接的關係，不然一個女人當政，擱在中原，那一定會激起無數血淋淋的爭鬥。
這些對於大唐而言，不好不壞，從當前局麵來看，還是利大於弊的……
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“今年朕打算起兵伐高句麗，新羅應該早有準備了吧？卿覺得此戰時機如何？勝算又有幾分？”