如此，計劃便有了雛形。
兩件事。
一是以蒼冥神道奪得首通。
二是完善道解的煉神部分。
既然目標定下，那如今的首要任務也逐漸明晰。
寧洛思索著自語道：“或許我可以不和鬼神交易，單靠自己觀想出蒼冥大道。”
首先可以確定的是，五方鬼神並非蒼冥界真正的入侵者。
它們和蕭忘，和人皇，都有著本質的差彆。
因為它們未曾被黑潮吞噬。
原因也不複雜。
黑潮的目的是侵吞此方天道,將大道腐蝕，淪為死道。
死道自不可能供人觀想，那樣輕則招致邪祟降臨，重則鯨落雷禍，轉瞬殞命。
而五方鬼神既然能夠成為觀想的對象，說明它們的大道多半來自於灰蝕之前。
那麼可能性有二。
“或許五方鬼神就是聖教的五位掌權者,他們的道器與成道之力都是來自聖女的賜予。”
“這種可能性應該最大，但......太膚淺了點。”
寧洛覺得，如果蒼冥界的隱秘會這樣流於表麵，那副本開放數年以來，不可能從未有人窺得其中真相。
寧洛摩挲著下巴，心中自語：“另外一種可能性，或許，五方鬼神是信仰造物？”
世上本無神。
供奉的人多了，就有了神。
或者換言之，神由人心所生。
那五方鬼神或許本是聖女道法的顯化，它們原本對應的是五件道器，也就是詭境中的禁器碎片。
隻是當灰霧彌天，蒼冥被虛無所吞噬之後，這些接受了萬民供奉的信仰生靈，也就成了“真實”的造物。
類似的概念就像是軍隊裡的所謂軍魂，也比如蠻荒部族祭祀的圖騰。
都是由人信仰造就而出的虛無存在。
從理性角度來看，目前這個猜想的可能性微乎其微。
不過就寧洛的主觀臆斷而言,他更傾向於信仰造物。
但無論何者，五方鬼神與五方禁器就是蒼冥界的觀想大道，而灰燼與靈珠便是蒼冥界的神識來源。
尋常玩家想在蒼冥界獲得力量,需要與鬼神交易，並且向聖女像供奉灰燼。
前者可以增進大道親和，相當於某位成道的尊師為弟子授予了道蘊。
後者便是神識灌頂，簡單粗暴提升實力。
再要精簡點，就是前者質，後者量，質量堆乘便是實力。
但和鬼神交易的次數存在限製，一旦和單個鬼神交易超過六次，便會被鬼神收割。
鬼神索求的到底是什麼？
這一點尚且不得而知。
寧洛沒有急著刨根究底，他隻是緊盯著聖女像，試圖觀想。
但做不到。
觀想觀想，說著輕巧，但肯定不是瞪她一眼就能觀出來的事情。
真要如此，那如果大宗門把自家道器光明正大地擺在院裡，旁人踏空而立極目遠視，瞟兩眼豈不是就能竊得大道？
所以道蘊才是神識和大道之間的媒介，而觀想隻是方法。
“道蘊......”
“想要獲取道蘊，隻有兩個方法。一是讓成道者灌頂授予，二是讓道器浸染自身。”
寧洛手掌一翻，取出禁器碎片，以及那枚尚且完好的火靈珠。
雖然火靈珠嚴格來說並非道器，但那是聖女的造物，其實本質與道器並無區彆，隻能說是簡化版，且一次性的道器。
那靈珠裡麵封存的到底是什麼？
寧洛原先以為是靈氣，畢竟執事對它的稱呼就是靈珠。
但修煉道解失敗之後，現在的寧洛大可合理推測，那多半是道蘊與神識。
寧洛稍加思索，先是取出了失色的靈珠，將之埋入聖女像前的香灰當中。