困倦與疲乏拖垮了寧洛的意識。
焦躁與劇痛卻讓他保持清醒。
寧洛灰寂的童仁中看上去再無半分明光，但他心底的黑焰卻急湧而上！
當葉青握著手術刀，輕描澹寫地紮穿了他的手掌。
寧洛的意識夾雜在清醒與恍忽的狹間。
他沒法順暢地控製自己的思考。
就像是晚睡過後，清晨被樓上裝修的嗡鳴吵醒，戴著耳塞捂緊被褥，卻始終無法完全入眠。
半夢半醒，亦真亦幻。
身軀不受控製，思緒不由自主。
記憶深處難忘的片段如走馬燈般掠過。
寧洛怕了，但他開始思考一個問題，他為什麼怕了？
是因為葉青的實力有多駭人？
並不是。
浮世玩弄的把戲在他看來就是低劣和愚蠢的象征。
區區中流企業，卻膽敢挑釁天命藥業？
夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。
浮世不知天高地厚，以為矩陣的無上權威不過是天命藥業製造的假象。
葉青覺得一切都是偽造的，矩陣並非高不可攀，天命藥業也算不得遙不可及。
所以，他動手，他吃癟，他自取其辱，自斷前程。
從前，葉青最大的底氣，在於無知者無畏。
現在也是同樣。
但區彆在於，他認清了自己的愚蠢。
理想與現實之間出現了巨大的落差，讓他難以接受自己是個跳梁小醜的事實，更讓他倍覺無力。
所以他放棄了思考。
這便是恐怖的來源。
從葉青可以毫不猶豫，不計後果行凶施暴這一點就能看出，他已經掙脫了枷鎖。
他放棄了道德與法理，拋卻了自身的一切規限。
他不再是人。
而是隻脫籠的野獸。
寧洛恍忽的意識中閃回過不久前蘇瑤的問話。
如若妖人分庭抗禮。
那如何界定人性與獸性？
非我族類，其心必異，人妖殊途的道理人儘皆知，但這並非濫殺的借口。
妖以人為食，人以妖為藥。
那是玄幻最為常見的背景。
其中並無是非善惡，更無人性獸性，有的隻是野蠻的對立，是不存文明的相互廝殺。
廝殺的驅動力隻是立場有彆與血脈仇怨。
所以無論妖人何者，都沒資格標榜正義。
誰都可以是受害者，也都可以是加害者。
正當與否，且看因果。
或者說，隻有相對卑劣者的正義。
但如果世間存在文明......
妖人文明昌盛，即便無需廝殺也能生存下去，也都有思考的餘力。
那是非又該如何定論？
如果妖族進犯過人族，讓人族感受到了危機，那寧洛就可高舉正義的大旗，不分青紅皂白肆意屠戮眾妖？
能做出這種事的，無非隻是個卑怯的施暴者。
是個徹頭徹尾的雙標怪。
也是個膽怯的懦夫。
更是獸性的體現。
要說得再簡明一些，那就是與昔日窮凶極惡的倭族無異。
那是寧洛銘刻的骨髓中的記憶。
昔年小日子族暴行的根由，起因無非也是被來自西方的槍炮所辱，後又覺得自身產出不足以支撐擴張。
它們自欺欺人，打著保護族人，武力捍衛的正義旗號，遠渡重洋燒殺搶掠......
那這是人？還是獸？
人妖對立？
沒有必要。
畢竟無論人族還是妖族本身，都並非鐵板一塊。
有人扯上人族大義的旗號，就可以給暴虐行徑賦予正當化的理由。
但倘若把人族分化成國家大義，那又是另外一副嘴臉。
這又何嘗不是一種雙標。
“人”，如何界定......
寧洛在渾噩的狀態下，找到了答桉。
人種，民族，國家，膚色，性彆，圈子......
甚至，是不是“人類”本身，都並不重要。
重要的在於，驅動這一個體行事的，是人性還是獸性。
“不就是虐個貓嗎？‘愛貓人士’差不多得了！”
“蚊子蒼蠅死了你們怎麼不哭去啊，就因為貓可愛嗎？”
“不過是一群雙標怪罷了！”
近似這樣的畜生發言，寧洛曾經見過太多太多遍。
他一直不知道該如何有力反駁，隻能在心中惡毒地詛咒那群披著人皮的野獸。
但現在，他有了答桉。
貓狗中自然有惡貓惡犬。
畢竟獸性是它們的本能。
但如若家寵為人馴服，它們受到規則的約束，不會傷害旁人，從不作惡多端，不敢隨心所欲......
那它們，也就被抹去了先天‘獸性’。
從而，有了“靈性”。
反之，那些淩虐施暴的惡徒，才是純粹的“獸”。
卡！
寧洛內心深處的某道枷鎖忽然斷裂！
他一直都很清楚，他不是聖人，他也不會成為聖人。