有因必有果，有果必有因。
因果狹義上可以說是佛教的概念，但廣義上則是世間固定存在的法理。
與天行綱常這種高位的規限不同，因果是單純的客觀規律，無論天行綱常運行與否，世人都必須遵循。
那麼那所謂的因果之力，是另一種超脫於天綱的規限能力？
寧洛不知，所以開口問詢。
蘇瑤歪了歪頭，心中想著，寧洛原本不該會就此發問才是。
畢竟那是涉及更高境界的法則，以寧洛如今的道途，想來應當不會再向她問詢道途方麵的見解。
不過，寧洛依舊問了。
蘇瑤聽了出來。
那是寧洛對寰宇道法的自信，以及對自身道途絕不會受外物汙染的篤信！
蘇瑤沉凝片刻，繼而緩緩開口：“因果......就是字麵意思，並非乾涉天行綱常，而是乾預自然法理。”
自然......
果然，在修道之中，所謂自然，是高於天道的。
蘇瑤頓了頓，似是在思索，到底要不要向寧洛解釋一些更加深入，或者更加偏向她自己道途的知識。
她瞥了眼寧洛，卻見後者神色中並無期待，但態勢似乎是想要讓她繼續說下去。
被瞧不起了？
倒也不至於。
但是當寧洛對她的法並不感興趣之時，蘇瑤心中便忽而多了幾分失落。
既如此，那看來，稍微透露一些，也自是無妨。
“因果的定義，於不同的道途而言，也不儘相同。”
“簡而言之，就是一種普遍存在的法理，一如五行生克。”
“當然，這隻是舉例，實際上光是五行生克，自然算不得因果。”
“要修成因果，嗯......”
“過程我便不多贅述，其結論或是更為抽象，也或是更為細致，二者皆可，但終歸要滿足一條固定的法理。”
“譬如，倘若遵循木生火的因果，那修者便再無修行木靈的可能，更不可能再施展木行的道法，你的一切都會化為熊熊烈火。”
“可能淺顯了點？”
“但......”
“你應該懂了。”
蘇瑤的眼神稍有幾分玩味。
不巧的是，寧洛還真的能夠聽懂。
“這樣......”
寧洛摩挲著下巴，眉頭微皺。
因果的概念從蘇瑤口中說出，莫名變得廉價了許多。
寧洛本以為那是更為深奧的定義，但現在看來，無非就是一條公式而已。
木生火，即是客觀規律，也是修者遵循的法理。
就像曾經太祖冥一在世之時，萬法界的天綱規限，讓世人隻得遵循萬法道的規矩修行。
因果......
或也與之相近。
“或者換句話來說。”
“這根本不是什麼所謂因果。”
“隻是一條能夠成立的因果律？”
就是根據大道的底層邏輯，動用了一條有過認證的公式而已。
但寧洛很快意識到，蘇瑤那輕描澹寫的口氣，想來是故意簡化掉了大半細節。
從而給了他一種“因果稀鬆平常”的錯覺。
到時候他一旦碰壁，怕是就要被蘇瑤無情嘲笑了。
再者，蘇瑤想來也不願意影響到他的道途，所以才會舉了個不太靠譜的例子。
而事實上，木生火這種簡單的因果律，大概率沒法功成。
“太祖冥一......”
“他的因果，是歲月？”
“倒也不是。”
“那不是他的因果，而是他承載的因果......”
“因為他一直寄生在天道之中，所以便有了如天道一般的因果。”
“他可以長久存續，但是每一次違禁，便會付出代價。”
“或者說，是因果累積在他身上的業障，會在他違禁時忽然爆發？”
推斷並非毫無根由。
蓋因無論太祖冥一奪舍軍器監還是寒月，他的肉軀都迅速老化，轉眼潰滅。
軍器監有道尊修為，所以肉軀能夠撐得更久。
但寒月的奪舍時間卻極為有限，所以冥一才不得不選擇了自爆玄丹。
既如此，那大概便可以論證，歲月因果的觸發效果，實則與奪舍之人的修為並無乾係。
而完完全全，隻在太祖冥一自己。
但光是這樣，還不夠。
寧洛回想著已知的萬法界曆史。
“蒼古年間，黑龍入侵。”
“萬法界土著生靈不敵，隨後以太祖冥一為首的成道者，不得不將自身道法化為薪柴，點燃業火，焚燒道海，才勉強開辟出一方淨土。”
那獻祭之法，也是萬法道遵循的法理。
散一身為萬法，混萬法為一身；與天同心而無知，與道同身而無體。
形骸永固，與道冥一。
“但是好景不長，黑龍轉眼死灰複燃。”
“可那時的萬法界土著，已然失去了抵抗之力。”
“此後那名自稱帝尊的穿越者現身，以地脈封禁大陣，輕而易舉鎮封了黑龍母神。”
“繼而在神州肆意妄為，直到被接引天光強製帶走。”
“而目睹了這一切的太祖冥一，也變了心。”
“或者說，他獻祭自身道法的舉動，本就是迫於無奈。”
“他最核心的目的不在於保護此方天地，而是想要在覆世厄難中保全自己的性命。”
“所以，他才會焚儘萬法，與天道融為一體。”
適時分析心理，倒是更有助於理解冥一的所為。
冥一的想法，寧洛早已摸透。
所以他之所以能夠恒久長存，想來就是如瘤子般，死纏爛打地跟天道捆綁在一起。
他死，天脈道海便會被黑潮傾覆。
他活，天脈道海便能夠繼續長存。
天道無情，故而不會回應他的威脅。
可天道卻又遵循法理。
所以冥一其實是在獻祭萬法，合道於天之後，恰巧觸及到了因果的層麵。
那本不是他能夠染指的力量。
然卻因為機緣巧合，更是因為他那殘缺又大膽的道法，從而讓他因禍得福。
這便是一切的全貌。
包括他後來以神明自居，都是因為他自以為觸及到了飛升的片鱗，以為自己離超脫都隻剩下臨門一腳。
然，那其實都不過是他的妄想而已。
“總之。”
“這麼一來就可以確定，因果的確和天綱也有關聯。”
“而且從邏輯層麵上分析，想要掌握因果，其實原本還需要仰賴地脈界核的力量。”
“隻是因由太祖冥一走了捷徑，所以也在對地脈渾然不解的情況下，掌握了因果之力。”
“因為......”
“天行綱常，就是他的因果。”
一切再清晰不過。
那麼再換個角度想。
即使太祖冥一將整個萬法界的天行綱常，都一並化作了自己的因果！
然而，他卻也隻是走了捷徑，堪堪觸及因果的層麵，僅此而已。
“唔......”
答桉不言而喻。
一如蘇瑤所說，因果的確就是單純的規則，是法理層麵的公式，也是某種因果律。
可像蘇瑤口中那單純的五行生克，自然不足以成為掌握因果的必要條件。
因為所謂因果......
理當，高於天地！