斂息，入夢。
神識如奔流傾瀉，歲月順著水波複現。
寧洛看到銜月武神歸來之際閉關靜坐，竟是主動牽引白塵，試圖借此修行。
“果然。”
“自祠堂相會之後，七方武神想來都不再抗拒白塵，甚至主動牽引入體。”
得益於提燈的存在。
寧洛可以清晰察知到白塵的痕跡。
也因此，洞徹了銜月武神的靈脈。
靈脈的構造遠不如寧洛精巧，硬要形容的話，就是相較於寧洛的靈脈，少了“毛細血管網”的配置。
因而顯得不夠細致。
但望星界終歸以武夫為主。
細致與否，或許並不重要。
望星界的戰場上比的真是靈氣利用的效率，或是術法回轉的能力？
想來不是。
寧洛此前為了深究望星界的隱秘，其實一直沒工夫探尋望星修途的特點。
但見到銜月武神的靈脈構造，以及考慮到望星界的背景，寧洛想來明白了大概。
“女修相較男修，靈脈一途理應更具天賦。”
“所以望星界其實並不在意靈脈的精巧。”
“而且以望星界的戰場......”
“他們追求的，或許隻是單純的儲量與輸出功率。”
原因無他。
望星界有鎖陣，那是集符道，器道，陣道於一體的寬闊囚籠，也可以視作阻隔修士軍隊的銅牆鐵壁。
鎖陣需要海量精氣維持。
而一旦被鎖陣囚禁其中，想要脫困，恐怕也隻能寄希望於彌天境，乃至無量境的全力一擊！
所以“回轉”的概念在望星的修行界並不重要。
因為望星界的戰爭不像萬箭齊發那樣，如海波般潮湧不斷。
而是一道掀天的海嘯巨浪！
必當摧枯拉朽，一擊殞命！
“守勢綿延不絕。”
“攻勢摧枯拉朽。”
“所以靈脈細致與否無關緊要，重要的是該怎樣傾瀉火力。”
這樣的選擇不能說對，至少上限必定有所欠缺。
但卻是最適合望星界的修法。
蓋因細致的靈脈需要修者更強的技巧才能駕馭。
寧洛自然有這能力，但旁人卻或許會適得其反。
“也對。”
“所以這麼看來，望星界的修途一言蔽之，就是偏科。”
“火力和儲量。”
“倒是有希望成為我三識海的靈感，甚至不止三識海。”
六腑秘藏，三為儲蓄，三為功能。
其中心腑絳宮，腎腑玄牝，腦腑天庭，三者分彆負責精氣神的儲蓄，以及精氣神衍生出的元精，真氣，真元，識神等等......
六腑秘藏體係雖已完整，但細節方麵有諸多欠缺。
譬如這三大洞天，看似恢宏壯闊，但其實內中陳設布局格外樸素，欠缺凋琢。
寧洛因為這次回朔萬古的神識貴乏，才意識到自己的識海還有諸多上升空間。
那精氣二者，也與之類同。
命名靈感還得是藏象學說。
腎腑在醫道中素有祖竅之名，或是太極蒂，混沌根，虛空藏，複命關，歸根竅，守一壇......
彆稱諸多，當然寧洛也不會擅用。
“如果要在玄牝中開辟諸多氣海，那肯定不能是單純的分倉儲物。”
“不同的氣海理當有不同的功用。”
“而且，需要能夠協同。”
“血海也是同樣。”
“我有龍血天命，更有血海藥卷，所以想來可以在血海中開辟龍宮虎穴。”
“不過這些都暫且不急。”
路還是得一步步走。
當務之急，是先優化天庭。
寧洛觀摩著銜月武神的功法運行。
卻見銜月武神疏通靈脈，循環精氣之後，靈台神識竟如湧泉般奔瀉而出。
“咦？”
寧洛眉頭一皺。
不是說，望星界根本不重神道嗎？
嘶......但仔細一想也沒問題，畢竟望星界也是要入道的，要入道終歸離不開神道。
雖說神道在望星界沒有多麼高的道途造詣，但這並不意味著世人會對此棄如敝履。
就像丹道藥道一樣。
雖然在望星界沒啥前景，但藥師醫師卻格外常見。
銜月武神運用神識的方式不夠優雅，但也不至於粗糙。
神識化作奔流，化作虹橋，融彙於虛空之中，一路綿延至天際線的彼端。
緊接著，寧洛便感受到，一股渺遠的力量自穹頂垂落，與銜月武神融為一體。
寧洛收起了對望星界道法的小覷，心中高傲也轉瞬斂去。
因為他意識到了望星界道途的重心，竟然並非精氣。
而是道！
“好熟練的牽引！”
“神識隻是工具，怪不得望星界不擅神道。”
“銜月武神的所有神識，都隻是用以架構天人橋梁的工具，從而完成道，精，氣三者的合並。”
“不對。”
“不止。”
“神識橋梁本身也融彙其中，甚至可謂四者相融的根基。”
寧洛童孔微縮，頓時意識到，他對道海的掌握其實並不精熟。
萬法界修途雖涉及天脈道海，但終歸隻是粗淺的運用，太祖冥一也隻會囫圇吞棗地寂滅萬法。
即便是萬法界最高規格的天脈神通，神霄劫雷。
那也是寧洛以一己之力草創。
其實，他對道海還不夠熟悉。
但以寧洛的悟性，理解也自非難事。
“現在還看不清道海的狀態。”
“但是毫無疑問，這神識湧流將銜月武神和天脈的一部分連為一體。”
“......”
“與她連接的部分，毫無疑問，隻能是她的道！”
“是她的道果。”
相似的手段，寧洛其實也用過。
神霄劫雷的原理就與之相近。
神霄劫雷是以眉心的內天罡穴，共鳴道海的外天罡穴，從而以天罡法牽動雷機，最終降下道劫。
外天罡穴是為灰蓮，也即寧洛的道果，更是牽動天道之力的信標。
當二者接連，才能使得寧洛更加自如地牽動天地道威。
但銜月武神卻在中間加了一步。
“精，氣，神，道。”
“四者通過銜月武神的神識，以及道海的道果，於虛空中完成了融彙。”
“並且因由精氣神道的特質，從無形無象無質，變成了虛實相生，可以隨時借由精氣賦予實體的中間態。”
用薛定諤的貓來形容或許不太恰當。
因為這種中間態的存在與否，一定程度也會基於道的乾預。
望星界真的沒有神道嗎？
不，是有的。
隻不過，望星界的神道體係，已然和天道融為一體。