張藝興通過辨認，知道了自己現在所處的位置是在哈薩克斯坦境內的天山之上了...。
張藝興毫不猶豫的移栽了2/3的天山雪蓮到自己的玉佩空間裡...。
在接下來的幾天時間裡，張藝興又在塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦境內，在一些地勢十分險峻陡峭的懸崖峭壁、峽穀裡找到了一些天山雪蓮...，一樣的是移栽了一些到自己的玉佩空間裡...。
張藝興離開了天山山脈，腦子裡馬上又想到了昆侖山...。
張藝興知道，昆侖山是亞洲最長的山脈之一，位於華夏西部和中亞地區...。它從阿爾泰山脈開始，向東南延伸超過3,000公裡，橫跨西海、西域、吐蕃等地。
昆侖山被認為是世界上最高的非喜馬拉雅山脈的山脈，其最高峰瑪尼梭被稱為昆侖神山，海拔達7,045米。昆侖山脈地勢峻峭，山嶺交錯，覆蓋著廣闊而豐富的生態係統，包括草地、森林、冰川和高山湖泊。這裡的氣候多變，有時寒冷乾燥，有時則濕潤多雨。
昆侖山還是許多珍稀野生動物的棲息地，例如雪豹、藏狐和野山羊等。另外，昆侖山也扮演著文化和宗教角色，被認為是道教和佛教的聖地之一，許多修行者和朝聖者都來這裡尋求心靈上的安寧和啟示。
昆侖山脈是一個重要的地理和文化界限，將華夏西部與中亞地區分隔開來。它在曆史上一直是東西文明交流的重要通道之一。沿著昆侖山脈有許多古老的絲綢之路拓展而建立起來的貿易城市，促進了華夏與中亞、西亞和歐洲之間的文化、商業和技術的交流。
昆侖山也是登山愛好者的天堂，吸引著許多探險家和登山者前來挑戰其險峻的高峰。登頂瑪尼梭峰是對很多人來說是一項巨大的成就，但也需要具備高度的體能和登山技巧。同時，昆侖山脈的美麗景色也吸引了大量的攝影師和自然愛好者...。
除此之外，昆侖山脈還扮演著重要的水源涵養和生態平衡的角色。它是華夏主要河流的發源地之一，包括黃河、長江和雅魯藏布江等。這些河流在昆侖山脈融化的冰川和積雪供給下，源源不斷地注入水資源，為周邊地區的農業、工業和人類生活提供了寶貴的水源。
總之，昆侖山是一個壯麗而神秘的山脈，擁有豐富的自然資源和文化遺產。它在自然、文化和曆史上都具有重要的地位，給人們帶來了許多探索和領略的機會。
張藝興又想到了萬山之祖昆侖山，現在不知道為什麼被叫做是生命的禁區...
綿延幾千公裡到昆侖山，從古至今一直被神秘的麵紗所籠罩著...。傳說昆侖山中原來住過西王母，她是一切凡人修道的指導老師，當然這種傳說是真是假，現在也是無法考證的。
在這個世界上到底存在不存在西王母，就沒有人知道了，但是從古至今在昆侖山上發生的一些其他的事情，流傳下來的一些神話故事，卻讓人們想起西王母是否真實存在起了。當然這也是指昆侖山自古以來發生的種種奇怪又神奇的事件了。
比如數量很驚人的動物骨骸，憑空消失過的古格王朝，令人聞風喪膽的死亡之穀...。總之昆侖山有好多的傳說，讓人聽起來非常的心悸。
無數的故事在昆侖山這座無言的山脈之上，被人從古至今祖祖輩輩口口的相傳...。
在上世紀70年代有一隻駐守在昆侖山上的軍人，意外的發現了很多的動物骨骸，通過專家分析，這些動物的骨骸有野狼的、有野馬的、有棕熊的、還有一些是連專家也搞不清楚的是什麼動物的骸骨。
這些動物龐大數量的骸骨七零八落的散落一地，讓當時的人見到之後感覺十分的恐怖。
其實發現這些骸骨的地方，正是當地人口中談起這個地方就色變的——死亡之穀。
在當地人的記憶中，這個地方是人類的禁地，一般人不敢踏足這個地方。在當地的傳說就是:這個死亡之穀就是通向地獄之門。不管是人或者是動物隻要踏入死亡之穀，就不可能再有生還的希望了。
傳說中也有膽大的不怕死的，不畏懼死亡之穀惡名之人，不服氣死亡之穀可怕的人走進了死亡之穀...。不過他這種莽撞的勇氣最終導致了他進到死亡之穀之後就再也沒有能回來...。
在上世紀80年代，當地有一個人放牧的一群馬，最後不小心誤入了死亡之穀。這個牧馬人為了自己的一群馬猶豫了一會兒，也跟著馬群進到了死亡之穀裡...。
幾天過後，這個牧馬人和他放牧的那一群馬，最後就在都在死亡之穀裡沒有再出來過...。
牧馬人的家人知道牧馬人出去放馬幾天還沒有回來，他們也都非常著急在昆侖山中，牧馬人經常放馬出沒過的地方尋找了很久...。
沒有找到牧馬人的人影子，最後他們的家人想到了昆侖山上的一個可怕地方——死亡之穀。
牧馬人的家人鼓足勇氣，好多人結伴走進了——死亡之穀...。他們先是看到倒在地上死亡的一些馬的屍體，然後又在不遠的地方發現牧馬人的屍體。
牧馬人死狀很淒慘，他死在一塊巨石的旁邊，手裡緊緊握住平時放馬用的鞭杆，身上的衣服已經是破爛不堪了，眼睛瞪得很大，嘴唇張成了一個O形，看到牧馬人這種死相，眾人感覺他一定是被當時所發生的什麼事情給嚇死的...。
除了令人談穀色變的死亡穀之外…，昆侖山上還傳說一處地方有令人十分膽寒的動物，也就是一個關於螳螂人的傳說...。