五色祖炁之中，周鐵衣自身仍然在蛻變著。
武道七品‘種靈’實際上是一個異化的過程。
武者九品‘開海’，初步掌握自身血氣，武道八品‘煉神’，初步掌握自身精神，然後尋找適合自己功法的強大精血，這些精血通常都是中品異獸，隻有天賦已經耗儘，或者極為囊中羞澀的武者才會選擇七品的異獸精血種靈。
中品和下品最大的區彆，就是對除開自身的外在天地力量的掌握。
所以在武道六品‘凝罡’，掌握天地祖炁之前，就通過融合一種異獸精血開始初步嘗試掌握不屬於自身的外在力量，通過這些已經是中品的異獸精血開始感悟天地祖炁。
而‘種靈’所獲得的天賦就是這種感悟附帶的結果。
所以從選擇功法開始，然後到種靈，再到凝罡，三者是相輔相成，對於絕大多數武者而言，選擇了相應的功法和精血，那麼自己選擇凝聚的罡氣範疇就會縮小，乃至於適合自己，又適合采摘的罡氣最後隻有那麼一兩種。
但對於周鐵衣而言，這個過程並不是必然的。
因為在‘種靈’獲得天賦之前，他就已經通過【篡神】獲得了神通，獲得了通過自身掌握外在力量的能力。
所以不是天賦選擇周鐵衣，而是周鐵衣選擇天賦！
“篡神！”
虛幻的精神帶著神通之力抓向那滴麒麟精血。
大量的畫麵浮現在周鐵衣的眼前。
這是一隻麒麟的一生，隻不過一滴精血蘊含的力量有限，遠遠比不上神器，碧血，所以周鐵衣得到的畫麵遠沒有曹善等神祇那麼完整。
與絕大多數先天神靈一樣，這麒麟也是天地化生而出，來自於大夏統治都難以抵達的十萬大山更南側，那裡還是異獸的天下，各種強大的異獸層出不窮，加上地勢險惡，所以連人類都暫時止步於此。
這麒麟化生而出後，大部分時間就在十萬大山中生活，然後機緣巧合之下拯救了一個‘山人部落’。
所謂的山人，就是那些不願意服從大夏管製，逃亡到十萬大山中人的統稱。
他們因為各種原因聚集在一起，有的隻是單純地承受不了賦稅，有的被地方豪強逼迫，失去了土地，也有大夏通緝要犯。
但不管因為什麼原因，隻要成為山人，那麼山人就不算人，這是《大夏天憲》給出的律法解釋。
所以對於山人而言，大夏的神道禁令自然也不形成威懾力，借助十萬大山山川地勢險惡，巫蠱之術盛行，那裡也存在大量的神祇祭祀。
即使大夏幾次派重兵清剿，但也都是野火燒不儘，春風吹又生。
所以才會出現儒生在十萬大山被巫術所害，借助聖賢書籍反殺的傳說，也會出現如五猖神這種外道神祇，一旦走投無路，都會往十萬大山那邊逃的案例。
拯救了山人部落的麒麟也成為了山人的信仰，從而走上了真正的神祇道路，在這個過程中祂做得很好，利用自己的神通，帶領這個隻有上千人的山人部落快速繁衍壯大，吸收周圍的部落，最終形成了一個接近十萬人的大部落。
但這也是祂的禍根。
十萬人的山人部落，已經值得大夏出兵清剿了。
所以在上次清剿山人的過程中，右將軍尉遲破軍親帥大軍，誅殺麒麟，剿滅部落。
所以這麒麟留下的怨念更重，不僅是祂自身的怨念，在周鐵衣的感知中，一道道冤魂都沉浸在曆史的湖泊之中。
若是自己敢像曹善那樣將這麒麟從曆史中喚醒，那麼這些冤魂也會隨著麒麟躍出‘水麵’，到時候就算這麒麟想要如曹善一般解脫，但是也會在十萬冤魂的作用下陷入徹底的瘋狂。
所以想要收服這頭麒麟，還需要實地去考察一番。
當然這也是很有價值的事情，畢竟一位兼修神道的三品瑞獸，如果真的能夠複蘇，那麼對自己的【天一寶籙】和神道修行都大有裨益。
不過那都是之後的事情，周鐵衣現在更在意的是自己要獲得的天賦。
他的精神通過【篡神】神通直入精血內部，就像是一根銀針插入刺破了精血的外部防禦，在不主動喚醒麒麟神誌的前提下，祂已經被右將軍尉遲破軍誅殺，徹底形神俱滅。