吩咐胡文郎盯著一點墨城，機關城的動靜之後，周鐵衣乘坐一架飛鵬，再去去往平津渡。
雖然因為之前安排妥當，這次平津渡的百姓隻有財產損失，倒是沒有人員傷亡，但是周鐵衣可不是那種甩手掌櫃，平津渡損失的東西，他自然知道該怎麼填補回去，而且作為淮河，淇水交彙入潘陽湖之地，平津渡的作用不言而喻，也值得周鐵衣在此地布置一番。
飛鵬之上，周鐵衣先進入白玉棋盤內分配這次的收獲。
首先是融合了淮河，淇水的三品神印，其中神光蔚然，除了對水脈有更強的控製外，還具有一部分‘易玄機’的威能了。
一般修行之人改易天象，即使聲勢浩大，但是也隻能夠覆蓋一時，就比如昨晚平津渡掀起的風雨和江水變化。
而二品‘易玄機’已經具備長期改變一地氣候的能力，從天地核心規則入手，讓滄海化作桑田，讓沙漠化作森林。
大夏南北兩條航道之所以被堵塞，一大原因就是血海，雷池常年改變兩地氣候，讓航道幾千年都危險至極。
改易這種程度的天地玄機，也通常需要付出巨大的代價，神祇一般不會願意，但有一種情況，那就是二品神祇在死亡的時候，祂們隕落的戰場通常會出現巨大的氣象改變，因此在大夏境內，造成了不少氣勢詭譎的地形氣候。
易玄機除了長期改變氣候的能力之外，還可以通過願望來改變現實。
但這種現實不能夠憑空捏造。
就比如一個人許願要一塊石頭，那麼神祇通過‘易玄機’的能力達成願望，那麼大概率會挪移一塊其它地方的石頭過來，而不是憑空直接創造一塊原本不存在的石頭。
而且每次易玄機都需要付出代價，經過神祇們的驗證，以搬運石頭為例，假設這塊石頭以某種巧合通過多人協作的方式出現在許願者的麵前，比憑空搬運石頭到許願者麵前的代價更小。
當然憑空捏造也不是不行，神祇們經過長時間摸索，參悟出借已有事物的‘形’，創造出一個暫時存在的物，就比如淮河和淇水之神臨時創造出的屬於自己的神器，這種臨時存在的物品很難有原本的威能，並且會持續消耗神祇的力量，不能夠長久維持。
當然在淮河，淇水二神的記憶之中，是存在過神祇通過‘易玄機’之法嘗試虛空造物的，隻不過大部分被扭曲的現實會在一段時間後被撥亂反正，而許願的人和神祇都會遭受恐怖的事情隕落。
除了許願之外，易玄機還有很多奇特的用法，就像百姓對神祇的願望一樣千奇百怪。
“二品的神祇，即使原本隻是山神，但是神權和能力也逐漸向著全能發展，這或許和煉紅塵有關，神祇四品煉紅塵的時候，百姓和神一同決定形象，這種唯心的意識已經開始真切改變現實。”
周鐵衣琢磨道，同時意識到這個世界和自己以前世界最大的不同點，就是意識真的能夠一定程度決定物質。
或者說這個世界的物質和意識是以二元性存在的，相互影響相互作用，所以各家道統都需要底層百姓的參與，所以萬物萬靈之中，神道最終選擇了人類作為根基，因為人類在繁衍能力最強的物種中是靈性最強的，在靈性最強的物種中是繁衍能力最強的。
理解了這點之後，周鐵衣看向白玉棋盤內另外兩個收獲，盤龍和驪龍的屍體已經被取了出來，讓桃都翁吞噬結果，加上上次還沒有使用的那三品星光神祇的果實，周鐵衣手中實際上是掌握了三道三品根基。
而接連吞噬三品，大量四品，五品，六品的屍骸，桃都翁本身也在蛻變，如今已經與白玉棋盤徹底融合，隻要落地，以白玉棋盤建立神國，就能夠成為一方上神。
“桃都翁，上次我讓你研究的事情你研究的怎麼樣了？”
正在吸收兩條蛟龍精華的桃都翁聽到周鐵衣詢問，立馬伸出一截枝丫，遞到了周鐵衣麵前，這條枝丫上並沒有結出果實，而是倒著懸掛一隻蝙蝠礦獸。
太行山礦山的危險主要來源於兩個方麵，一是墨石本身雜亂精氣神的輻射，周鐵衣已經找到了解決辦法，二是瘋狂嗜殺，喜歡吞噬墨石的礦獸。
當時第一次下礦的時候，周鐵衣將那群蝙蝠礦獸收集起來，就是為了研究如何馴化礦獸。
“父神，您說的幾個方法我都試過了，現在最成功的一種方法就是‘寄生法’。”
所謂的寄生法，就是用一顆沒有成型的桃種，以寄生的形式控製蝙蝠礦獸，徹底取代原本的精氣神。
周鐵衣伸出手掌，樹枝上的蝙蝠礦獸睜開眼，血色的眼珠中一根根如同血管般的根須微微鼓動，然後蝙蝠斜斜歪歪開始撲騰翅膀，就像是一個酒後醉漢。
周鐵衣一看就明白，這種寄生的法門還有很大的改進空間，當然也已經有了不錯的成效，他腦海中忍不住浮現出那天出現的地龍，如果那種大家夥能夠控製住，就相當於有活的盾構機，才是修橋修路的神器。