氣運加持之下，周鐵衣原始天地之中，一道道神輝的先天神祇加速孕育，有了根本的靈性。
神輝之中演化的眾多神祇不再呆板，祂們仿佛有了生命一樣，變得靈動起來，與此同時，周鐵衣的身體之中也出現了眾多不同的意誌，就仿佛他此刻展現的麵容不斷在男女老少之間變化一樣。
他是元始，也是眾神。
感受到周鐵衣身上氣息翻天覆地變化，特彆是在觀察周鐵衣的同時，竟然有一種正在看‘一群’神的感覺，在場的眾神都驚疑不定。
據祂們了解，荒古九神之中最擅長身外化身之道的當屬血海尊首，但血海尊首是以一吞眾生，所有被祂侵蝕的眾生都會變作血海尊首本尊。
但是周鐵衣這位第九神卻反其道而行之，竟然有一種即將從一個人變成萬千真正獨立自主的眾神的感覺。
如果一個人變成千萬個人，那麼該以誰的意誌為主，就算是在大事上所有人的利益相同，但是小事上也會不斷分歧導致矛盾加深，這條路真的能夠通往聖道？
諸如蓮老這種心慕神道之人，現在眼中研究欲望旺盛。
“怪不得祂作為第九神卻一直默默無名，除了祂本身的規則與時光有關外，祂自身的道途也決定了在祂最強大的瞬間就會跌落聖位，祂作為神尊的形式存在，永遠是在一個時間點上，甚至連一個時間段都無法維持！”
周鐵衣也自家人知曉自家事，在選擇這種身化原始天地的道途的時候，他就明白自身強大無比的同時一定受到了某種製約，自身原始天地越發演化為真實天地，那麼就一定會誕生獨立自主的靈性，就像自己身體內一個個穴竅會誕生先天之神一樣。
如果那個時候強行約束這些先天之神待在自己的身體之內，恐怕會像希臘神話之中為了神權吞噬自己子嗣的天空之神一樣，最終反噬自身。
但放任這些靈性獨立自主，甚至允許祂們如同自己的子女一樣從身體之中分離出去，又會帶走自己的力量，讓自己永遠無法維持最強大的狀態。
好在這並不是周鐵衣現在需要考慮的問題，因為他體內先天眾神的靈性還在孕育之中，遠沒有達到最強狀態，他轉頭看向幻祭司，坦然說道，“幻祭司這次召集神會的原因是太虛幻幣與黃金交易的事情。”
他用的是陳述語氣，並非是疑問語氣。
神尊是神道之主，即使是名義上的神道之主，他的地位也天然高於幻祭司，能夠取代幻祭司主持神會。
對於周鐵衣如此迅速適應了第九神的身份，並且主導開始主導神會，幻祭司心中念頭翻湧，最終還是在荒古九神的盟約之中落敗。
周鐵衣轉頭看向在場眾神，“我，以及我一脈決定太虛幻幣直接與黃金實時交易，從而保證太虛幻幣能夠更廣泛的流通，讓更多人獲得修行資源。”
眾神沉默了一會兒，開始思考這個議題，道理一講出來，大家結合現在太虛幻幣的實際情況都能夠推導出這是有利於太虛幻幣的手段，特彆是周鐵衣另外一個身份，同樣將貨幣體係搞得風風火火，解決了大夏諸多問題，現在願意管理神道的貨幣，這當然是好事。
剛剛一些本來就有心投靠周鐵衣的神係山頭發聲道，“我讚成。”
“我也讚成，炎黃神尊之前本來就在太虛幻幣最孱弱的時候大力支持太虛幻幣，此時將太虛幻幣的主導權交於炎黃神尊，對於神道複興肯定是一件好事。”
有讚成的人就有反對。
一位被無數蠻荒圖騰包裹住的雲台之中，傳來粗獷的聲音，“我反對。”
周鐵衣冷笑著看向提出反對聲音的人，雖然對方用蜃氣擋住了身份，但周鐵衣輕易就可以猜出對方是淵蒙神庭的人。
淵蒙一直受到荒古九神扶持，用來對抗大夏，但實際上，淵蒙本身並不完全聽從荒古九神的安排。
淵蒙存在的時間並不久。
儒聖鎮壓這片中原天地神道五百年，在這期間，一些人族圖騰部落不願意歸化，想要繼續祭祀自己的祖先神，因此隻能夠放棄爭奪中原天地的主導權，退居到儒聖聖道覆蓋之外的苦寒之地。
隨後儒聖聖道消散，神道複蘇，退居到苦寒之地的部落南下，因為在他們眼中，很多領土本來就是故居，隻不過當初因為儒聖才不得不退居，現在儒聖徹底入滅了，大家也不過是取回故居的領土，何錯之有？
隻不過聖皇橫空出世，持太阿橫掃六合，不僅繼續鎮壓神道，還建立了第一個大一統帝國大炎聖朝，重新將當初南下的淵蒙部落趕回北邊。
但不知道出於什麼原因，終聖皇五百年，作為當時唯一的聖人，都沒有徹底滅絕淵蒙部落。
而後聖皇隕落，大炎朝一夕崩塌，其中繼承五帝道統的南北五朝建立，淵蒙又看到了機會，所以南北五朝五百年間幾次南下，又不斷被打回去，這才讓淵蒙和中原，雖然都是人族，但是兩方的血海深仇甚至與人族和神道的矛盾不相上下。
現在同樣如此，神道能夠接受周鐵衣作為荒古九神，幫助大夏增強國力，但是淵蒙神庭反而無法接受這個事實。
他反對之聲提出來之後，明顯其餘想要支持的聲音小了下去，特彆是其餘八神神係此時都不準備下場發聲。
在事情本身沒有錯的情況下，祂們樂見淵蒙這條養不熟的白眼狼和周鐵衣爭鬥。
“敢問神尊，您是神道之主還是大夏之臣？”
淵蒙神庭這位神祇繼續發問，這個問題核心就是削弱周鐵衣的大義。
周鐵衣端坐虛空，對於淵蒙的突然發難他並不奇怪，而且這問題雖然刁鑽，但是淵蒙那群蠻子搞政治，還差了他幾個檔次！
“我將建立新的神道，彼時無有大夏神道之分，一切天下之神民，有其權，承其責！”
回答政治問題最好的辦法，就是否定政治問題本身。
既然都沒有大夏神道之分了，自然也就沒有神道之主和大夏之臣的矛盾，所有的矛盾都歸結於神道的本質，權利和責任等同。
這是周鐵衣的政治理想，也是神道主張，他之所以回答淵蒙這個問題，是為了拉攏更多的神支持。
果然聽到了周鐵衣的主張，不少本來就不想要和大夏拚得你死我活的神係露出一絲向往，雖然這個理念在以前不可能，但周鐵衣實際上已經開始做到了一部分，既是大夏之臣，也是神道之主，兩者並不是完全矛盾，如果真的能夠讓大夏承認神道，兩者相融，或許對於淵蒙是驚天噩耗，但是對於神道，至少人族神道，卻是一個天大的好消息。