祖師殿中焚香嫋嫋，道童們在旁敲擊著玉磬金缽，金石敲擊的聲音在青煙春光中蕩開，一下子從視覺，嗅覺和聽覺將人帶入寧靜縹緲的道境之中。
“今日你來宣講，當上座。”
太乙觀主，周母的師父衝和道人仙氣飄飄，指了指主座讓周鐵衣坐下，不過言色之間沒有阿諛奉承，倒是平平淡淡就像是在說一件事實。
作為周母的老師，他倒是無論怎麼對周鐵衣都可以。
周鐵衣微微一笑，“那我就當仁不讓了。”
說罷，他就坐在主座上的蒲團，而後眾人才依次落座。
落座之後，周鐵衣也沒有廢話，看著周圍年輕弟子期盼的目光，他直接開口道。
“周天有五蟲，嬴翎毛羽昆，周天有五仙，天地人神鬼，五蟲者，天地造化，先天而生，五仙者，後天之功，萬物化生，此謂之周天十類。”
周鐵衣宣講法門，首先講解的是自己對於修行的認知，借用前世《西遊記》中的劃分，所謂先天而生的五蟲，就是生物學上劃分的五種生物，而五仙則秉持著萬物皆可修行，但是因為修行之法，劃分不同的階段。
修行之人宣講法門自然與眾不同，特彆是周鐵衣雖然不是聖人，但是自身道統根基之深，與聖人也無異，很多修行法門的關鍵，用書籍筆錄難以完全記錄下來，因為法門根據個人的理解不同，個人修行程度不同，實際上是在變化的。
所以最頂級的法門實際上是一種信息的參與變化。
隨著周鐵衣宣講法門，一道道無形的太素辰風以周鐵衣為中心，向外擴散，在太素辰風的吹動下，不僅是周鐵衣自身，連同萬物也從物質化為能量，形成一個與天地時刻交融的係統。
相比於物質上的信息交換，能量上的信息交換要多得多。
隻不過普通修道者根本無法承受住這樣的轉化，這種轉化與儒家安民之法類似，甚至更為激烈，被太素辰風能量化的身體時刻都在接受天地無窮無儘的信息，也被天地之間無窮無儘的信息潮衝刷，最終會完全失去自我意誌，徹底化道。
但是下一刻，一道黑白色的門戶在柔和的太素神風之中頂天立地。
妙玉口吐真言，“穀神不死，謂之玄牝，玄牝之門，天地之根。”
巨大的玄牝之門和太素辰風相互交融，在太乙觀的祖師殿中，形成一團被門戶關閉著的巨大星團，星團之中，已經化作能量的眾人意識形成一顆顆或深藍，或赤紅，或淺紫的星辰，這些星辰周圍是原本構成身體的物質，此時如同環繞星辰的星雲，又在玄牝之門的庇護下，不會從星團之中逸散出去，因此穀神不死，精神不死。
如此瑰麗，玄妙的景象自然吸引了本來就注視著這裡的眾人。
右側的門神山，這裡是另外一座道家祖庭飛仙宮，兩位老道站在宮宇最高處眺望太乙觀，其中一個老道更是施展天賦，耳朵大如蒲扇，隻不過除了最開始周鐵衣落座之時的說話聲，過了一會兒，太乙觀中變得寂靜無聲，仿佛所有人都離開了一樣。
這位老道忍不住歎息一聲，對旁邊的人說道，“法不傳六耳。”
另外一個老道實在是心癢難耐，他眼中精光四溢，袖口一道祖炁飛出，與山嵐融為一體，飄行百裡，想要觀看一下太乙觀的景象，不過當看到那團從祖師殿向外膨脹的星團，其中刺目的星辰光輝甚至比大日更加耀眼。
特彆是那光映射到魂魄之中，連自己已經轉化陽神的精神也在巨大的信息洪流衝刷下迅速消融，讓他忍不住哀嚎一聲，然後趕忙收攏了神通。
“師兄，如何？”
旁邊的老道焦急地問道，他們這麼做確實不厚道，但兩位老道必須要冒著得罪周鐵衣的風險確定一件事，那就是為了所謂的地仙法門值得得罪玄都山。
現在玄都山那邊傳來的消息已經很明顯了，老天師不願意發話，因為手心手背都是肉，而老天師以下，玄都山的老道們不願意放棄天象正統，至少需要周鐵衣拜入玄都山，將地仙法門融入天象道統之中。
因為玄都山一直都是道門魁首，是道尊血脈傳承，當了兩千多年的正統，即使有後起之秀的正統法門，也必須是從玄都山傳給天下，不能從天下傳入玄都山。
以前道家自然以玄都山馬首是瞻，連最冒著天下之大不韙的大明宮主也沒有真正對上玄都山，而是選擇了對佛家出手。
現在周鐵衣橫空出世，攜帶著地仙法門的威勢，自然要和玄都山爭一爭這天下道統。
所以這地仙法門從周鐵衣口中講出來越玄奇，那麼越能夠讓天下道家‘背叛’玄都山。
在這之前，其實很多三品的道人都到玉京山與瀾滄道人交流過，不過瀾滄道人畢竟是受了周鐵衣的教導，甚至不算是完全教導。
從瀾滄道人那裡聽到的地仙法門雖然彆開生麵，但是卻不那麼吸引真正的三品道家真人們。
畢竟天象之道傳承自道尊，是一條真正的通天大道，凝則成形，散則成炁，朝遊玉京，夕遊江南，比桎梏在一地的住世之仙自然要好得多。
不過這些三品道家真人們忽略了一個事情。
那就是過了獨木橋和和沒過獨木橋的人，即使看同一處風景也大不相同。