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第565章 薑太一的結(1 / 2)

嫋嫋茶香之中,李靜端起自己的茶杯喝了一口,才說道,“我以前就知道以史為鏡可以知興替,但不知道這史書不僅可以記錄過去,還可以編寫未來。”

胡文郎笑道,“倘若一個學派,他的學術不能夠指導人們未來的生活,隻是回顧過去,那麼這個學派必然是腐朽的,無法傳承的,史家在這一點上其實做得很好,他們隱藏在王朝之下,絕大多數時候他們‘匡正正義’都是對的,因為他們代表的是王朝本身的利益,而王朝隻要不陷入絕對的腐朽,那麼就代表著天下民心所向,當然一些史家個人情感喜好影響也是在所難免的。”

“而【蓋棺定論】以王朝氣運為筆墨,以學宮儒聖殘餘聖力為依托,既見過去,也見未來,這就是以己心代天心,所以這麼多年,史家一直和儒家關係密切,宛如雙生嬰兒一般。”

“當初魏武帝和史家聯手,青史書簡配合朝堂局勢,加重了人屠的驕狂之心,所以薑太一才想要在洛河之上一決雌雄,同時那青史書簡也可以看做是一段曆史支流。”

“曆史支流?”

李靜插話詢問道,對於這點他倒是真的不知道,當時書庫內的情況他並沒有親自經曆過。

胡文郎解釋道,“各家典籍之中,都用長河來比喻曆史和時光,實際上這確實也極為貼切。”

李靜微微頷首,表示自己明白這點。

胡文郎繼續說道,“既然是長河,那麼就有主流和支流,曆史和時光也一樣,我們生活的‘世界’就是主流,主流浩浩湯湯,以億萬生靈命運為本源,即使是聖人也無法阻擋其流淌。”

“但主流之外,是有辦法形成支流,保存一段‘過去’的時光,在需要的時候嫁接在自己想要的‘未來’之上,冠軍侯蕭遠山的複蘇就屬於這種情況。”

李靜眼中精光一閃,“你是說人屠的【蓋棺定論】書簡之上保存了他弱小之時的‘曆史’?”

“同時也是與‘主流’相矛盾的現實。”胡文郎補充說道,他淩空寫下幾個字,“人屠傳,薑太一卒於魏武28年三月六日。”

李靜認真思考了片刻,理解其中的玄妙,借用國運和聖力,史家其實一直在記錄一段平行的人屠的時光,隻不過這段時光在絕大多數時候都隱藏在書簡之中,少部分逸散的力量也隻是根據現實引導未來發生的情況。

隻有在最極端的情況,史家才會編寫出一個與‘現實’直接相違背的結果,同時讓這段時光不再存在於書簡之中,而是直接銜接在曆史的主流當中。

這樣一來,就會導致曆史的悖論,讓人屠同時具有生與死兩種截然不同的屬性,因此引起曆史主流的反噬,直接從根源上覆蓋人屠的一切經曆,讓其沉積在曆史長河底部,被曆史掩埋。

李靜想清楚之後,又認真看向胡文郎,“以假亂真,原來如此。”

胡文郎嘿嘿一笑,“其實這一點眾所周知,家出自於稗官,而稗官野史向來就不分家,我們與史家也一直都是一體兩麵,漫長的曆史之中,誰能夠說自己全麵,公正,客觀地記錄了所有曆史呢?不過都是挑一些自己喜歡的東西編寫罷了。”

“史家一直說我們不客觀,因為我們家喜歡用民心所好編寫一個虛幻的世界,讓人們信以為真,但史家就更絕了,他們用已經存在的曆史去影響民心的喜好,從而推動未來的進程,我們家在這個過程中,會影響到他們的話語權,所以曆來被史家們討厭。”

李靜再次端起茶水喝了一口,“原來這就是話本和史家傳記的爭論,史家傳記可以給人蓋棺定論,但是話本可以編造一些虛假的故事來把封好的棺材給打開……”

說到這裡,李靜眼睛亮了起來,“那薑太一的封印?”

胡文郎說道,“史家蓋棺定論的最後一步,是讓史記之中平行的‘曆史’顯露在主流世界之中,創造一個臨時的真實,從而讓受術者的主體呈現矛盾的狀態,因此被曆史長河覆蓋,但其實用‘覆蓋’來形容也不準確,更準確來說是打了一個循環往複的‘結’,這個結編織在主流之上,受術者確實呈現不生不死的狀態,所以這段曆史既正確,也不正確,會一直留在那裡,直到有一天人能夠解開。”

“薑太一的情況要更加複雜一些,他已經是亞聖之尊了,可以接近於不生不死的狀態,同時為了當初跟隨他的戰士,最終他選擇在那個結之中不斷循環往複當日的戰事,等待脫困的那一天。”

李靜皺眉說道,“也就是說如果直接將薑太一的封印打開,薑太一可以用完全的狀態複活。”

胡文郎微微搖頭。

李靜疑惑不解,“我猜錯了?”

胡文郎笑道,“你難道忘了這個‘結’的形成根源了嗎,這是迭加了兩個‘真實’的曆史,薑太一同時存在生與死兩種結果,至於他是生是死,取決於解開結的那個人看到的‘結果’,當解開結的人看到一瞬間,薑太一死了,那麼薑太一再現在的曆史中就是死了,看到的一瞬間薑太一活了,那麼在現在的曆史中就是活了。”

“匪夷所思,實在是匪夷所思!”

李靜連用了兩個匪夷所思來形容自己的心情,雖然一直知曉聖人的境界難以理解,但他從來沒有想過,一個亞聖的死活竟然可以用一個人看到的結果來確定。

“那如何確定這個‘結果’?”

李靜目光灼灼,雖然說起來簡單,但是這個法門內隱藏的‘漏洞’和‘矛盾’實在是太多了,以至於自己一想就會產生偏誤,剛有一個想法,又有另外一個想法來證偽,難以思辨。

胡文郎看向自己麵前的茶水,“這其實並不簡單,首先要解開這個‘結’,就至少要學會主動運用儒釋道三家的封禁物和青史竹簡,這就讓這個‘人’至少有基本的思考能力,至於他是不是人類反而不重要。”

“有思考能力,就能夠觀察和學習事物,所以對於薑太一的生平大概是了解的,而越了解,就會越敬畏,直到知道對方是亞聖,直到即使認定對方已經‘死了’,但是以亞聖的能力還是能夠複活,所以反過來又會加劇看到的結果是‘活著的薑太一’這一個事實。”

“唯有一種方法,可以確定‘薑太一是死了’這個結果。”

“什麼方法?”

李靜此時已經被胡文郎完全勾引起興趣來了。

“那就是進入那段曆史,親手殺死薑太一,在親手殺死薑太一的一瞬間解開曆史的結,自然薑太一就是死了。”


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