然而蒙仲不知情的是，此刻莊子亦感到有些棘手。
正如蒙仲所判斷的那樣，鑒於他鍥而不舍，一次又一次地向莊子請教，雖然莊子每回都無視了他，但次數一多，莊子心中自然也‘記住’了這個煩人的小子。
而今日，這個煩人的小子變本加厲，居然敢對他說「道家將亡、皆因莊周不樹」這樣的狂言——這小子咒道家亡有沒有？直呼他名諱有沒有？指責他‘不樹’有沒有？
實在可惡！
按照往常的路數，莊周得先問問那蒙仲為何得出那樣的‘判斷’，如果蒙仲毫無根據，隻是信口開河，那麼，他再教訓此子——這才是合乎道理的，叫人心悅誠服。
但問題就在於，他無法開口。
難道真要為這小子破了自己持續近二十年的閉口戒？
仔細想想，莊周又覺得這事不太值得——他不覺得眼前那個叫做蒙仲的小子，值得他那樣做。
更要緊的是，他不希望成為這個可惡小子成名的‘踏腳石’——一旦他此時開口，此子必定立刻名聲大漲，日後世人提到小子就會聯想到：這是一個讓莊子都忍不住開口的人物！
是的，他莊周沒有理由那樣做。
可是，接下來該怎麼辦呢？難道他堂堂莊周，就這麼跟一個半大小子站在這裡大眼瞪小眼？
而就在這時，院內忽然響起了莊伯的嗬斥：“蒙仲！”
聽到莊伯的聲音，莊子與蒙仲不約而同地暗自鬆了口氣：總算是能繼續下去了。
在二人暗自鬆氣之後，就瞧見莊伯從遠處疾步走到莊子身邊，目視著蒙仲氣憤地說道：“蒙仲，你太無禮了！你豈敢對夫子這般無禮？”
雖然被莊伯厲聲指責，但在心底，蒙仲卻暗暗感激莊伯的及時出現，因為他發現，自己的那句‘驚世之言’不足以逼莊子開口與他理論，倘若莊伯不出現，那麼此番中途就隻能僵持下來，朝著莊子與他二人彼此大眼瞪小眼的詭異景象演變。
至於莊伯對他的指責，他倒不是很在意，畢竟他早已想好了措辭。
隻見他朝著莊伯拱了拱手，正色說道：“莊伯此言差矣。仁義禮德，乃是儒家的思想，此地乃莊夫子之居，而夫子乃道家聖賢，是故小子以為，這裡應當講先「道理」，再論禮數。……夫子以為呢？”他反問莊周。
聽聞此言，莊伯無法反駁，於是便轉過頭詢問莊子的意思。
同樣，莊周亦聽到了蒙仲這句話，眼眸中閃過一絲驚訝。
因為蒙仲說得沒錯，道家推崇「道德」、「道理」，而儒家才講究仁義禮數，在這座莊院內，蒙仲先論道理、再論禮數，這話沒錯。
於是他微微閉目，點了點頭。
得到莊子的首肯，莊伯亦點了點頭，轉回頭仍帶著強烈的不滿對蒙仲說道：“好，那就先說說你的道理，你何以敢說，道家將亡、皆因莊……莊子不樹？”
隻見蒙仲拱拱手，正色說道：“道家思想，源於泰古而大成於老子，老子集古先賢之大智慧，總結了道家精化，遂形成無為而無不為的道家理論，相信定能成為日後至尊寶術，傳承後人、澤被後世，然而，莊夫子雖被譽為老子之後道家第一人，卻隻顧自身遁世脫俗，不肯傳授解惑道家思想，長此以往，道家失了傳承，又豈會不亡？……如道家因此而亡，其罪過是不是「皆在莊周」？既然罪過皆在莊周，小子直言「莊周不樹」，又何來過錯呢？”
“這……”
莊伯被說得啞口無言，遂下意識看向莊周，向後者請示。
隻見莊周在深深看了一眼蒙仲後，麵朝莊伯舉起右手指了指自己的嘴，又指指天空，旋即搖了搖頭。緊接著，他再次指了指天空，又指指自己的耳朵，然後第二次搖頭。
這一番動作，無論是蒙仲還是在旁圍觀的諸人都感到很迷惑，然而，莊伯不愧是在莊子跟前侍奉了幾十年的老人，唯有他看懂了莊子的意思，對蒙仲說道：“由老朽來轉達夫子之意，夫子言，「道無問、問無應」。”
『道無問、問無應？』
蒙仲皺著細細琢磨這幾個字，越想越感覺深奧。
但不管怎樣，此時他無論如何都不能退縮，今日若不能說得莊子、莊伯二人啞口無言，他或許會被驅逐回家族也說不定。
而他的優勢就在於，莊子自顧身份，仍不想開口與他辯論，隻用動作來指點莊伯代為與他辯論。
在這種情況下，蒙仲認為自己能贏！